Training Without Conflict™ Podcast Episode Five: Dr. Doug Lisle & Dr. Jen Howk
Ivan BalabanovIvan Balabanov · 영상 · 2시간 7분
인간과 동물의 성격은 유전적 요인에 의해 근본적으로 결정되며, 개별적인 생물학적 기질을 무시하고 환경과 훈련으로만 행동을 교정하려는 접근은 보호자와 반려동물 모두에게 불필요한 고통을 초래한다. 성격적 특성은 유전적 실체로서 고정되어 있기에 외부적 강압이나 훈련으로 본질적인 변화를 이끌어내는 것은 불가능하다. 보호자와 훈련사는 개가 처한 환경 속에서 스트레스를 최소화하고 그 본성에 맞는 최적의 삶을 살 수 있도록 지원하는 역할을 수행해야 한다. 진화심리학적 관점에서 동기의 3요소인 쾌락 추구, 고통 회피, 에너지 보존 원리를 이해하면 생명체의 행동이 왜 그러한 방식으로 나타나는지 파악할 수 있다. 심리학적 표준 모델이 가정하는 백지설을 탈피하여 타고난 기질을 수용하고, 자신의 통제 가능한 영역과 그렇지 않은 영역을 구분하는 지혜가 필요하다. 훈련의 목표는 단순히 성과를 내기 위해 상대를 몰아붙이는 것이 아니라, 대상이 가진 유전적 잠재력을 존중하며 그들에게 가장 조화로운 환경을 제공하는 것이다.
Training Without Conflict™ 팟캐스트 에피소드 5: Dr. Doug Lisle & Dr. Jen Howk
Training Without Conflict™ Podcast Episode Five: Dr. Doug Lisle & Dr. Jen Howk
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[음악] 네, 여러분 안녕하세요. 오늘 정말 기대되네요. 제가 꽤 오랫동안 팔로우해 온 아주 특별한 게스트를 모셨습니다. 바로 더그 라일 박사님과 젠 호크 박사님입니다. 팟캐스트에 오신 것을 환영합니다. 음, 모르시겠지만, 사실 제가 2012년부터였던 것 같아요. 당시 라일 박사님께서 TED 강연에 나오셨는데, 그때 처음으로 쾌락의 덫(pleasure trap)과 그 새에 관한 이야기를 들었고, 정말 충격적이었습니다. 그 이후로 진화심리학이라는 새로운 세계가 제게 열렸죠. 그게 제 시작이었습니다. 제가 그만큼 오래 박사님을 팔로우해왔다는 거죠. 물론 결국에는 Beat Your Genes 팟캐스트에도 푹 빠지게 됐고요. 이건 나중에 제 팔로워들에게 모두 공유해 드릴게요. 관련 도서와 필요한 모든 것들도요. 그러니 분명히 모두들 계속해서 관심을 가지고 더 배우고 싶어 할 겁니다. 저는 학교에서 도그 트레이너(dog trainer) 과정을 운영하고 있는데요. 그래서 커리큘럼의 많은 부분이 진화심리학에 기반을 두고 있습니다. 박사님 덕분이죠. 정말 그게 제 시작이었으니까요. 약간은 알고 있었지만, 그 정도로 깊이가 있을 줄은 몰랐거든요. 특히 사회과학이 어떻게 작용하는지, 그리고 우리가 어떻게 특정한 것들을 믿게끔 만들어졌는지, 또 모두가 어떻게 그렇게 될 수 있는지 말이에요. 그 모든 게 정말 놀라웠습니다. 당신이 꿈꿀 수 있는 모든 것들, 아시죠, 그리고 당신의 유전적 구성을 완전히 무시하는 것 등등 그렇습니다 하지만 그 이야기는 나중에 하도록 하고요 괜찮으시다면 잠시 간략하게 본인 소개와 배경, 그리고 어떻게 이 일을 시작하게 되셨는지 말씀해 주시겠어요? 제가 먼저 제 동료를 소개하겠습니다. 제 동료는 사랑스럽고 뛰어난 젠 호크 박사님입니다 오늘 함께해주셨습니다 어, 젠은 젠과 저는 5년쯤 전에 전화 통화를 했었는데요 그 통화 후에 어, 약 한 시간 정도 지나고 나서 저는 아, 이분을 어떻게든 내 사람으로 만들어야겠다 라는 생각을 했습니다 그래서 결국 그렇게 되었고, 지금은 제 협력자이자 공저자가 되었습니다 저희가 집필 중인 주요 저서에서 함께하고 있죠 진화 심리학과 성격에 관한 책입니다 그리고 그 지식을 자신에게 유익한 방식으로 활용하는 방법에 대해서도요 그래서 네, 젠은 하버드 대학교에서 정치학 박사 학위를 받았습니다 제가 한 번은 하버드에 방문했을 때 어떤 여성이 남편에게 여기 있는 모든 사람이 천재라고 말하는 걸 들은 적이 있는데요 비록 항상 사실은 아니겠지만 가끔은 사실이기도 하죠 어, 그래서 오늘 젠과 함께하게 되어 정말 기쁩니다 젠을 여러분께 소개해 드리자면 그녀는 아주 다양한 관심사를 가지고 있는데 그중 하나는 당신과 제가 조금 이야기를 나눴던 것 혹은 우리가 소통했던 내용인데 아이반, 바로 성격에 관한 것입니다
[Music] okay hello everybody i'm super excited today i have a very special guest that i've been following for quite some time uh dr doug lyle and dr jen hawk uh welcome to the podcast um you don't know but really it's been i would say since i believe it was 2012. it was uh dr lyle was on a a ted show and that was the first time i heard him talk about the um the pleasure trap and the bird and it just blew my mind and since then it opened up a whole new world of evolutionary psychology to me so that's that's how it started for me that's how long i've been following you and of course eventually got hooked on the uh um beat your genes podcast which we're gonna list for all of my followers later on and the books and everything that we need to so i'm sure everybody's gonna want to continue to follow and and learn more i have a i have a doctrine at school for doctrine nurse so a lot of the curriculum is based on on evolutionary psychology thanks to you because you really that's how it started for me like i i knew a little bit but i just didn't believe that it goes that deep and especially how you know social sciences and how we are made to believe certain things and and like how everybody can be all you can dream of you know and and completely disregard your genetic makeup and so on so but i will leave this for the later conversation but if you don't mind just to kind of briefly introduce yourself and and your backgrounds and how you got started with this and uh i'll start i'll introduce my colleague my colleague is the lovely and brilliant dr jem hawk who's with us today uh jen is uh jen and i had a conversation on the phone about five years ago and from that conversation uh after about an hour i'm like i'm gonna have to i'm gonna have to find a way to drag this this this young lady into my orbit and so uh so eventually eventually that happened and now she's my collaborator and my co-author on on uh with a major work that we're writing on on evolutionary psychology and on personality and on sort of how to to use that uh that knowledge uh in a way that's good for you and so the yeah so jen is a phd in in political science from harvard university and you know when i visited harvard once and i heard some lady talking to her husband saying everybody around here is a genius and even though that's not true it's sometimes true and so uh i i'm just delighted to uh to be with with jenna with you today so to introduce jen to your folks so uh her her particular she has many interests but one of them that i think you'll that you and i talked a little bit about or we communicated about this ivan uh is that is about personality
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아마도 반려동물 보호자들에게 성격보다 더 흥미로운 주제는 없을 겁니다. 제 생각에 젠이 오늘 그에 관해 할 이야기가 많을 것 같아요 단순히 성격뿐만 아니라 우리 자신과 반려동물뿐만 아니라 그녀가 키우는 특정 개들의 성격에 대해서도 아주 기대하고 있죠 그럼 채드, 말씀하시죠 물론이죠, 제 개들의 훌륭한 성격을 자랑할 핑계가 있다면 무엇이든 좋습니다. 결국 제 개들은 제 유전적 혈통을 이어받은 존재들이니까요 다윈주의적 관점에서 볼 때 제 생식적 후손들이라고 할 수 있죠 제 머릿속을 가득 채우는 주제라, 저는 성격과 개, 그리고 그 사이의 모든 것에 대해 이야기하는 것을 정말 좋아합니다. 그래서 아주 적절한 대화라고 생각해요. 여기 오게 되어 정말 기쁘고, 정말 감사합니다 그렇게 다정한 소개에 감사드립니다 제 경험의 이면을 말씀드려야 할 것 같은데, 당시 저는 일종의 시기에 있었죠 당시 사회과학 분야에서 박사 과정을 마무리하고 있었는데 역사적인 맥락에서 보면 아주 특정한 학문적 세계관에 고립되어 있었던 셈이죠 저는 진실에 목말라 있었고 정말로 몇 가지 질문에 답을 찾으려고 노력하던 중이었습니다 제가 좋은 답을 찾지 못했던 기존의 정치학 문헌들에서였고, 일단 제가 진화 심리학을 발견하고 나니 오랜 정치적 질문들에 적용할 수 있는 렌즈로서 갑자기 모든 것이 마치 하늘이 열리고 하프 소리가 들리는 것처럼 느껴졌고 저는 완전히 이해하게 되었습니다. 그래서 일단 이런 종류의 이런 질의 정보를 접하고 그것을 당신의 삶에 적용할 수 있게 된다면, 그것이 성격을 통해서든 문제를 해결하기 위한 어떤 렌즈를 통해서든 그것은 강력한 것입니다. 그래서 분명 저에게 그런 효과가 있었고, 저는 정말 기대가 됩니다. 라일 박사님, 박사님의 배경에 대해 조금 말씀해 주시겠어요? 어떻게 시작하게 되셨나요? 제 배경은 그냥 저는 그냥 기존의 기존 방식으로 훈련받았거나 고전적으로 훈련받은 심리학자였습니다. 그래서 제가 공부하던 1980년대에 그 당시에 지금은 표준 사회 과학 모델이라고 불리는 것을 배웠습니다. 그리고 표준 사회 과학 모델은 그게 철학자들에게서도 들어보셨을 텐데 그리고 현명한 사람들이 말하길, 사람은 자신의 경험의 총합이라는 것이죠. 그래서 그게 바로 그 개념이고, 그래서 저는 분명 다른 사람들처럼 막연하게나마 그렇게 믿었습니다. 그냥 다른 사람들처럼요. 그래서 저는 막연하게 그것이 임상 심리학의 주요 과제는 어느 정도 자신의 약점을 보완하고 어떻게든 어떤 방식으로든 몸 상태를 심리적으로 만드는 것이었습니다 그래서 만약 당신이 별로 성실하지 않다면 그런 용어를 쓰지도 않았지만요 그렇다면 그것을 고치려고 노력하거나 외향적이지 않다면 그것을 고치려고 노력하는 식이었죠 만약 당신이 그리 똑똑하지 않다면 그것을 보완하려고 노력할 겁니다 다시 말해 어떤 방식으로든 삶의 과제라는 것은
and probably nothing is more interesting to uh pet owners than personality and i think jen will have a lot to say today about that and not not only personality of ourselves and our pets but also her specific dogs she's very excited about their personalities so go ahead chad well sure any excuse to to display the wonderful personalities of my dogs who after all are carrying on my genetic line they are my you know reproductive offspring from the darwinian point of view for so it steams to my brain so i do love to talk about personality and dogs and all things in between so this is a very appropriate conversation so i'm really glad to be here and thank you thank you for that sweet intro that i i have to give the flip side of my experience which was that i was i was in this sort of uh this the finishing a phd in social science at this time in history is um sort of you're siloed into a very particular academic worldview and i was i was parched for truth i was i was very i was trying to answer some questions that i was not finding good answers to in the conventional political science literature and once i discovered evolutionary psychology as a lens to apply some sort of long-standing political questions everything suddenly it was it was like the heavens opened up and the harps started to play and i completely understood so uh once you run into this kind of this quality of information and can apply it to your life whether it's through personality or any any lens that you're trying to solve any problem it's powerful stuff so certainly had that effect on me i cannot wait i cannot wait dr lyle tell us a little bit about your your uh background how did they all start my background was uh just a i was just a conventional conventionally trained or classically trained psychologist so the uh and so when i was going through school in the 1980s the we had what has now been termed the standard social science model and the standard social science model was uh you've heard this from philosophers and and and wise people that you're the sum total of your experiences so that's uh that's the notion and so i i certainly sort of vaguely believe that just like anybody else and so i vaguely believed that that a uh a major a major task of clinical psychology was to sort of work on your weaknesses and you know uh sort of get get yourself in shape one way or the other uh psychologically and so you know if you weren't very conscientious you know not that we even used that term but if you weren't then you'd work on it or if you weren't very extroverted you'd work on it if you weren't very smart you'd work on it in other words one way or the other sort of the task of life
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이런 개선의 과정 그리고 당신이 개선하고 있는 것들이 있었는데 모든 것이 근본적으로 유연하다는 관념이 있었습니다 그리고 물론 여기에 반대하는 목소리는 사실상 없었습니다 그리고 그 관념은 이렇습니다 당신은 경험의 총합이기 때문에 당신의 문을 두드리는 누구든지 당신이 임상의라면 그들이 겪는 시련과 고난 그리고 상처가 있는데 그들이 아픈 이유는 그들이 다쳤기 때문이라는 것입니다 마치 정형외과 의사와도 같이 만약 그들의 발목이 아프다면 누군가 발목을 삐게 만든 것이고 불안 증세가 많다면 누군가 그들을 겁먹게 만든 것이죠 어떤 시점에 누군가 그들에게 어떤 종류의 피해를 입혔다는 것이고 이것이 결국 이어지는 결과입니다 그들이 그러한 반응을 보이는 것에 대해 이제 그래서 이것은 어 이것은 그것이 무엇이었든 간에 일반적인 통념이죠 학습 이론 100년 동안 존재해 왔거나 조금 더 뒤틀린 학습 이론 역동적 심리 영역의 어 만약 우리가 하나의 프로이트식 견해를 가진다면 상황은 조금 더 조금 더 복잡하고 흥미로워지죠 당신이 손을 씻는 이유가 너무 엄격한 배변 훈련을 받았기 때문이라거나 그런 식의 이유들 말입니다 그래서 음 아무튼 다시 말하지만 젠은 어 젠은 이런 경험을 2000년대에 겪고 있었어요 왜냐하면 그녀는 늦게 태어난 젊은 사람이기 때문이죠 만약 당신이 더 일찍 태어났다면 저처럼 1950년대에 태어났다면 그때 이런 일들이 일어나고 있을 때 거기에는 아는 사람이 정말 아무도 없었죠 그래서 어 젠이 접하게 될 문헌들은 저에게 정보를 줄 만한 것들은 아직 쓰이지 않았던 상태였죠 그래서 저는 1980년대에 학교를 다니면서 1980년대에 부지런하고 정직하게 공부하고 있었고 알려진 것을 배우며 일류 교육을 받고 있었죠 그래서 저는 박사 학위를 손에 들고 나오면서 나오면서 그래 이게 현실이구나라고 느꼈는데 혼란스럽고 좌절스러웠죠 그리고 거기에는 많은 어 온갖 종류의 심리학자에 대한 농담들이 있었어요 예를 들어 당신도 알다시피 전구를 갈려면 심리학자가 몇 명이나 필요한지 아시나요 전구는 하나면 되지만 그 전구가 스스로 변하고 싶어 해야 해요 다들 아시는 농담이죠 정말 제가 예전부터 아주 좋아하던 농담이에요 그 농담 정말 좋아해요 그러니까 고객들에 대한 생각은 이런 거죠 그게 바로 사람을 변화시키는 게 정말 어렵다는 냉소적인 시각이죠 하지만 아시다시피 그것은 그들의 책임이지 당신의 책임이 아니에요 등등, 이것이 바로 그런 개념이고 학습 이론 전통에서 도출된 결과인데 사실 그 학습 이론 전통이라는 게 결과적으로 보면 학습 이론 전통은 사실상 90퍼센트 정도 틀렸다고 할 수 있어요 네, 그중 10퍼센트 정도는 살아남을 만한 내용이지만 본질적으로는 사실 잘못된 거예요 결국 핵심에서 보면 사실 틀린 것이죠 그러니까 여러분은 여러분이 겪은 모든 경험의 총합이 아니라는 거예요 여러분이 누구인지는
was to was this process of improvement and the things that you were improving uh there was a notion that everything was essentially flexible and uh the and of course there wasn't really any contrary voices to this and the the and the notion was is that since you're the sum total of your experiences anybody that walks in your door if you're a clinician has the the trials and tribulations and the hurts that they have uh the reason they're hurting is that they've been injured you're effectively like an orthopedic physician uh if they if there's if their ankle hurts then somebody tweaked their ankle uh if they've got a bunch of anxiety then somebody made them scared uh somebody caused them some kind of damage at some point this led to to them having those types of reactions now and so this is uh this is the standard fare whether it was learning theory that's been around 100 years or it's a little more of a twisted learning theory of the psychodynamic realm uh if we have a freudian slant on things then things get a little bit more complicated and fascinating about the reason why you wash your hands because you had overly severe toilet training or something like this so the um anyway again like jen uh jen was having this experience in the 2000s because she's a a young person that was born late if you were born earlier properly in the 1950s like myself then when this is all kind of happening there there's literally nobody knows and so uh the the literature that jen would run into that would inform me hadn't been written yet so i'm going through school in the 1980s and i am diligently and honestly studying what is known and getting a first-rate education at this so i'm walking out with my phd in hand feeling like okay that's the way it is and it's confusing and frustrating and there was many uh there's all kinds of jokes about psychologists like uh you know how how many psychologists does it take to change the light bulb just one but the light bulb has to want to change you know the joke is totally my it's my old favorite i love that one so the clients uh the notion is is that that's the jaded view that boy it sure is hard to get people to change but you know and it's their responsibility it's not your responsibility and etc so this is the notion and get what gets derived out of the learning theory tradition and it's going to turn out that the learning theory tradition for all intents and purposes is about 90 percent wrong uh there's 10 percent of it's in there that gets to live but it's essentially at its core it's actually mistaken so you are not for some total of your experiences you are uh what you are is you're
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본질적으로 어느 정도 고정된 유전적 실체라고 할 수 있죠 그러니까 여러분은 완전히 다른 성격이나 인품을 가진 사람이 될 수 없으며 마치 다른 동물이 될 수 없는 것과 마찬가지입니다 다른 말로 하자면 우리의 DNA가 가진 개인적 차이는 매우 두드러지고 중요해서 사실 우리가 누구인지에 대한 근간을 형성한다는 것입니다 따라서 기묘하고 역설적이게도 젠과 제가 이야기하겠지만, 이는 결과적으로 환경이 우리가 생각했던 것보다 더 중요합니다 그것은 환경이 유일한 요인이라는 뜻입니다 우리는 우리 자신을 바꿀 수 없기 때문에 우리가 바꿀 수 있는 것은 그것뿐입니다 좋습니다, 다시 말해서 만약 당신이 심리학에 접근할 때 심리학 임상 심리학의 과제가 개인을 변화시키는 것이라는 개념에서 시작한다면 어, 그것은 본질적으로 오늘날 임상 심리학에서 널리 퍼진 견해이며 표준 사회 과학 모델에서 파생된 것입니다 그 모델은 핵심부터 잘못되었습니다 그래서 젠과 저는 사람을 바꾸려고 하지 않습니다 그 대신 사람들이 자신의 삶을 개선하기 위해 자신의 상황에서 무엇을 바꿔야 할지 파악하려고 노력합니다 그것이 바로 우리의 접근 방식이 근본적으로 다른 이유입니다 우리 둘 다 사람들에게 상담을 제공하는데 어, 본질적으로 인생 코치와 같은 역할을 합니다 삶의 매우 다양한 영역에서 말이죠, 사실상 무엇이든 논의 대상에서 제외하지 않습니다 우리가 기꺼이 이야기하려는 것들에 대해서는 제한이 없습니다 하지만 우리의 분석 목적은 알아내려는 것이 아닙니다 어린 시절에 무엇이 잘못되어 당신을 부정적으로 변화시켰는지 그래서 25년이나 30년이 지난 지금 왜 이런 부정적인 일을 겪고 있는지 그런 것을 찾는 게 아닙니다 우리가 관심 있는 것은 당신의 현재 존재 속에서 무슨 일이 일어나고 있는지 당신은 근본적으로 어떤 사람인지 그리고 왜 불일치가 존재하는지입니다 당신의 근본적인 모습과 당신이 처한 환경 사이의 상호작용이 결국 우리가 거치는 분석 과정에서 가장 중요한 부분이 됩니다 그렇죠 그러니까 우리가 어떤 사람의 과거를 묻는 것은 무엇이 당신을 손상시켰는지에 관심이 있어서가 아니라 당신이 누구인지 알아내고 싶어서입니다 알겠어요? 그러니 당신의 인생사는 당신이 누구인지에 대해 많은 것을 말해줄 수 있습니다 우리는 당신을 어떻게 바꿔놓을지 궁리하는 데에는 조금도 관심이 없습니다 우리는 그저 당신의 삶을 어떻게 변화시킬지 알아내려는 것뿐입니다 그 두 가지는 완전히 다른 문제입니다 아름답군요 네, 제가 왜 그토록 당신을 반려견 훈련 팟캐스트에 초대하고 싶어 했는지 어떻게 접근해야 할지 잘 몰랐었는데요 제 청취자들에게 말해주고 싶었어요 여러분 아직 잘 모르겠지만 곧 공통점을 보게 될 것이고 진화 심리학이 어떻게 단세포 유기체에서 우리 인간까지 이어지는지를 꽤 빨리 이해하게 될 거라고요 우리 모두는 생물학적으로 혐오스러운 것을 피하고 즐거운 것에 다가가도록 프로그래밍되어 있습니다 그건 아주 근본적인 것이죠 오늘날 많은 훈련사가 이른바 현대적 반려견 훈련이라고 부르는 것들은 여전히
essentially a more or less fixed genetic entity uh so you you can no more become somebody's different uh different personality or character then you can become a different animal uh in other words your individual differences in our dna are so striking and so important that they actually form the foundation of who it is that we are and so therefore strangely and paradoxically as jen and i will talk about it turns out that that means that environment is more important than we thought it means the environment is the only thing that we can change because we can't change ourselves okay so in other words if you approach psychology from the notion that the task of clinical psychology is to change the individual human uh which is essentially the widespread view that goes on in clinical psychology today which is the derivative of the standard social science model that model is wrong at the core so jen and i don't try to seek to change people we seek to try to figure out what they need to change about their situations to improve their lives and that that is uh that is how our our approach is fundamentally different and both of us council people uh essentially life coach uh folks and in a wide variety of domains of life essentially nothing's off the table about what we're willing to talk about uh and uh but the purpose of that of our analysis is to try to not figure out what went wrong in your childhood that changed you in some negative ways so that that's why you're having a negative thing 25 or 30 years later no what we're interested in is what's going on right now in your existence who are you fundamentally and why is there a mismatch between who you are fundamentally and the environment that you find yourself in that winds up being uh the most uh important part of the analytic process that we go through so uh you know we might ask a person about their history not because we're interested in what damaged you we're interested in finding out who you are okay so your life history can tell us a great deal about who it is that you are we're not the slightest bit interested in figuring out how on earth we're going to engineer you to change we're just trying to figure out how to change your life those are two different things it's beautiful yes this is why i so wished and was i wasn't sure how how to approach to invite you to a dog training podcast and to to tell my audience if you guys are not getting it yet but you will see the similarities and you will understand pretty quickly how evolutionary psychology starts from from single cell organism on to to us you know we we are all biologically programmed to avoid something aversive and approach
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스키너식 사고방식에 깊이 빠져 있습니다 그렇죠 그렇습니다 네 네 왓슨, 맞아요, 우리는 무엇이든 만들 수 있죠 강화와 처벌을 통해서 말이에요 그냥 그럴 수 있다는 거죠, 그래서 그 대화가 왜 그렇게 흥미로울지 특히 그런 부분에서 정말로 정체기를 겪는 반려견 훈련사들에게 그 대화가 그들에게 더 깊이 파고들도록 자극을 주고 그리고 당신을 팔로우하며 진화 심리학 책을 읽어서 그리고 정말로 우리가 왜 이런 행동을 하는지에 대해 완전히 다른 시각을 얻게 되길 바랄 뿐이에요 그리고 무엇을 바꿀 수 있고 무엇을 바꿀 수 없는지에 대해서요 왜냐하면 반려견 훈련의 큰 문제점은 그게 거의 반려견 훈련사의 자존심 문제라는 거예요 마치 '아니, 난 이 문제를 고치겠어'라고 하지만 실제로는 생각하지 않는 거죠 이게 과연 문제인지, 어디서 비롯된 것인지 왜 개가 이런 행동을 보이는지, 그런 모든 것들을요 마치 '아니, 난 강화하고 처벌할 거야, 그리고 만약에 효과가 없으면 더 강하게 할 거야'라고 하는 거죠 그리고 그건 어떤 수준에서는 참 안타까운 일이죠 지켜보기에 말이에요 개들이 고통받고 훈련사들은 좌절하는 것을요 그저 지식이 부족하기 때문에 생기는 일이죠 그리고 다른 관점들을 접할 기회가 부족해서 그렇습니다 그리고 이건 정말 정말 모든 것이 결국에는 동물들을 대상으로 한 실험이나 연구에서 시작되어 우리에게 돌아오는 것 같아요 하지만 그것은 다시 우리에게서 우리가 어떻게 훈련하고 어떻게 동물들과 상호작용하는지로 돌아오죠 그리고 어떤 이유에서인지 우리는 50년대와 60년대에 갇혀 있습니다 그리고 여기에는 박사 학위를 가지고 있거나 다양한 학교를 졸업한 사람들도 포함되죠 여전히 '아니야, 너는 정말로 무엇이든 될 수 있어'라는 생각이 있는데 그저 당신이 말했듯이 라일 박사님, 당신이 더 열심히 노력해야 한다고, 그저 충분히 노력하지 않는 것뿐이라고 말이죠 그래서 음, 하지만 이것은 진화 심리학 전반에 관한 것인데 물론 강화와 처벌을 무시할 수는 없지만 사실은 우리가 당신의 유전적 구성에 반하는 무언가를 바꿀 수는 없다는 것입니다 그것을 다루는 가장 좋은 방법은 왜 그것이 존재하는지 이해하고 언제 그것이 나타날 것인지 파악하며 우리가 그것을 우리에게 유익한 방향으로 유도할 수 있을지 생각해보는 것입니다 네, 제 생각엔 성격에 대해 이해해야 할 가장 중요한 점은 그것이 근본적으로 유전적인 과정이라는 것입니다. 그러니 우리가 일종의 본성 대 양육 논쟁을 이야기할 때 그것이 인간이든 다른 동물들이든 개를 포함해서 말이죠 사실 당신이 지금 그 순간에 어떻게 성격을 표현하고 있는지는 그저 지금 당신이 처한 환경만큼이나 당신의 유전자가 작용하는 것입니다 당신이 자라온 환경이 아니라 말이죠 당신이 자라온 환경이
something that is pleasant that's that's just fundamental stuff and dog training today what so many trainers call it modern dog training is still stuck deeply stuck in the skinnerian ways of of of thinking and and watson and yeah we can make anything through reinforcement and punishment we can just you know and um so that's kind of why that conversation will be so interesting for especially for dog trainers that are truly stuck there and i hope that it just stimulates them to to go deeper and and follow you and get some evolutionary psychology books and and really get a completely different angle of why we're doing what we do and how what can be changed and what cannot be changed because a big problem in dog training is that um it's almost the ego of the dog trainer it's like no i i will fix this problem but not really thinking where the is it a problem where is it coming from why is the dog displaying it all those things it's like no i will reinforce and punish and if i it's not working i'll just do more and and and it becomes it's it's actually sad to some level to watch dogs suffer and trainers getting frustrated just simply because of lack of knowledge and an exposure to a different views of this and it's really really everything comes i guess it comes from animals and experiments and study with animals back to us but then it comes back from us to how we train and how we interact with animals and for whatever reason we are stuck in the 50s and 60s and including including people that uh have phds and graduated uh different different schools and there is still this no you you really can be whatever you want you just need to as you said dr ryle you just you gotta try harder you're just not putting enough so um but this is uh um the whole evolutionary psychology of course we i mean we cannot disregard reinforcement and punishment it's just the fact is that we cannot change something that it's against your genetical makeup and and the best way to deal with it is to understand why is it there when it's going to display itself and can we guide it in some direction that it's it's beneficial for us right yeah i guess uh the i mean the main thing to understand about personality is that it is it is fundamentally a genetic process so when we're talking about sort of this nature nurture debate whether it's with human animals or any other kind of animal including dogs it's you're really how you were expressing your personality in the moment is uh you know just as much uh your your genes as it is the environment that you're looking at right now not the environment that you grew up with the environment that you grew up
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우리나 우리 개의 성격에 우리가 생각하는 방식대로 영향을 미치지 않을 수도 있습니다 그렇죠 지금 우리가 처한 환경은 우리가 현재 성격을 표출하는 방식에 상당히 큰 영향을 미칩니다 그래서 저는 개 두 마리를 키우는데 둘 다 구조견들이에요. 둘 다 그저 온갖 종류의 소위 말하는 성격적인 문제들을 안고 저에게 온 착한 잡종견들이죠. 음, 대부분의 사람들은 이렇게 말할 겁니다. 저 개들은 구조견이었고, 길거리 생활을 했고, 보호소에서 많은 시간을 보냈으니 그게 어린 시절의 트라우마가 많았고, 많은 걸 습득했기 때문에 문제의 원인이 거기서 온 거라고요. 유기 불안이 있고, 과잉 반응을 보이고요. 사람들은 사실 이런 이야기를 좋아해요. 왜 그런지 모르겠지만 우리는 그런 식의 뒷이야기를 만드는 걸 좋아하죠. 네, 맞아요, 전적으로요. 제 생각에 사람들은 그게 사실일 거라고 매우 강한 직감을 가지고 있는 것 같아요. 왜냐하면 그게 자신의 어린 시절이나 삶에 대해서도 사실이라고 추론하기 때문이죠. 그리고 어른이 되어서 겪는 모든 문제들에 대해 그냥 본인의 성격적 특성이라기보다는 어린 시절 탓으로 돌릴 수 있기 때문이죠. 음 그리고요. 그들은 그저 자연스럽게 태어날 때부터 어떤 어려움을 가지고 있고 그것을 해결할 적절한 환경을 찾지 못하고 있는 거죠. 그러니까 음, 떠오르는 예를 들자면 그렇습니다. 음, 저기, 이 두 마리 개는 성격이 완전히 달라요. 그들은 매우 비슷하게 생겼죠. 지금 한 마리는 뒤에서 졸고 있고, 다른 한 마리는 돌아다니며 마치 자기 발톱을 다듬는 것처럼 보이네요. 네, 지금 모습은 아주 비슷해요. 다들 혈연관계라고 생각하지만, 제가 알기로는 아니에요. 한 마리는 디트로이트의 유기견이었는데 이름은 모타운이에요. 음, 다른 한 마리는 앵커리지의 보호소 출신 강아지였죠. 그래서 멜빌이라고 지었어요. 작가 허먼 멜빌의 이름을 딴 거죠. 긴 이야기지만요. 음, 그래서 그들은 성격을 논할 때 말하는 주요 차원에서 매우 다릅니다. 우리가 성격에 대해 이야기할 때 흔히 '빅 파이브'라고 불리는 것을 언급하곤 하는데, 이것은 우리가 사람이나 동물의 성격을 측정할 수 있는 다섯 가지 차원을 말합니다. 음, 그리고 이건 사람이... 음, 원하신다면 이 주제로 더 이야기를 나눌 수도 있고요. 어, 사람들이 직접 찾아보거나 온라인으로 검사도 해볼 수 있죠. 음, 약어로 'OCEAN'이라고 해서 기억하기 정말 쉬워요. 그러니까 빅 파이브 O는 개방성을 의미하는데 얼마나 새로운 것을 추구하고 모험심이 강한지를 나타내며 C는 성실성을 의미하는데 얼마나 규칙을 잘 따르고 질서 정연하며 근면한지 그리고 전반적으로 얼마나 행동이 바른지를 나타냅니다
with is not having the kind of effect on our personalities or our dog's personalities in the way that we think it is the environment that we're in right now does have quite an effect on how we're expressing our personality in the moment so you know i have two two dogs they're both rescue dogs they're both just kind of these sweet mutts who came to me with all kinds of quote unquote personality problems personality issues um and most people would say well you know they were they were rescues they were street dogs they did a lot of time in the joint at the pound and so they you know they had a lot of childhood trauma they picked up a lot of they had this is where their issues come from they have abandonment issues they're overreactive to things people actually like this don't for some reason we like to to make a story that has a that kind of story behind yeah yeah totally it's i think people have this this very strong intuition that that must be true because they infer that it's true about their own childhood and their own lives and all the problems that they have as adults um they can blame their childhood for it rather rather than it's just kind of a fundamental feature of their personality and they're they just kind of are coming into life with certain difficulties that they're not finding the right environment to put themselves at so so you know just as examples that come to mind um i you know the two dogs could not have more different personalities they look very similar you can see one of them in the background snoozing here the other one's wandering around looks like he's giving himself a pedicure right now so they look very similar everyone thinks they're related but as far as i know they're not one of them was a astray in detroit his name is motown um the other one was a pound puppy in anchorage so i named her melville for after herman melville the author long story um so so they are very different in on major dimensions that we talk about when we talk about personalities so when we talk about personality we often talk about something that's called the big five which is the the sort of five dimensions on which we measure we can really measure people's personality or the personality of animals um and this is peop you know we can we could talk more about this if you like uh and and people can look into this and take quizzes online and all of that uh it's the acronym spells ocean so it's a really easy way to remember it so the big five are o for openness how sort of novelty seeking and adventurous you are c for conscientiousness that's how rule-following and orderly and diligent you are and and well-behaved in general
19:38
E는 얼마나 외향적인지 혹은 얼마나 내향적인지를 의미하고 A는 얼마나 친화적인지, 얼마나 성격이 원만하고 협조적인지를 의미하며 그리고 N은 신경증을 의미하는데, 그래서 우리는 이것을 일종의 얼마나 정서적으로 안정적인지 혹은 불안정한지, 즉 누군가 문을 두드릴 때 강아지라면 얼마나 흥분하는지로 생각합니다 아니면 그냥 소파에 앉아서 계속 잠을 자는지, 왜냐하면 '오, 뭐 어쩌라고' 하는 식이니까요, 아시다시피 음식이라도 가지고 있지 않으면 그렇게 흥미가 없거든요 그리고 강아지라면 불꽃놀이 소리를 들었을 때 얼마나 불안해하는지, 아시다시피 그게 얼마나 당신을 동요하게 만드는지 말이죠 그래서 제 두 마리 강아지는 많은 차원에서 다르지만 정서적 안정성 면에서 엄청나게 다릅니다 더그도 이를 보증할 수 있는데, 그는 이전에 그들과 함께 살았거든요 그래서 제 개 모타운은 매우 친화적이라서 아주 다정하고 천성이 아주 착합니다 하지만 매우 불안정해서 우리가 모험을 떠나거나 무슨 일이 생기면 극도로 흥분해서 거의 스스로를 주체하지 못할 정도예요 녀석은 낑낑거리고, 아주 많이 흥분한 상태죠 음 그리고 뭔가 나쁜 일이 일어날 때도 마찬가지입니다 큰 소음이 있거나 사람들이 서로에게 소리를 지르거나 불꽃놀이가 있으면 그는 감당하지 못하고 겁에 질려 떨고 몸을 떨며 숨어야만 해요 그래서 이것은 정서적 안정성이고 인간도 마찬가지예요 우리도 동물만큼이나 그 차원에서 큰 차이를 보이죠 그래서 이 동물들과 함께 살면서 최고의 삶을 살게 해주려고 노력하는 사람으로서 제 직업의 큰 부분은 음 그 아시다시피 최소한 어느 정도 합리적인 수준에서 공공생활에 어울릴 수 있도록 어느 정도 훈련을 시키는 것은 그들의 성격에 맞는 최고의 환경을 제공해 주는 것입니다 그래서 모타운의 신경계를 위해 중요한 것은 제가 그를 상당히 조용한 곳에 머물게 하는 거예요 아시다시피 이웃들이 많이 들락거리고 오가며 쾅쾅거리고 소음을 내고 서로에게 소리 지르는 건 그건 정말 그에게는 정말 스트레스가 많은 환경이죠 멜리에게는 그렇게까지 스트레스가 되지 않는 방식이라 하더라도요 그 애는 괜찮을 수 있어요, 그 애는 그 정도로 신경 쓰지 않을 테니까요 모는 그냥 모든 작은 소리마다 아시다시피 그는 완전히 동요하고 겁에 질려 할 거예요 음, 만약 다른 사람들과 함께 살 거라면 우리가 조화로운 관계를 유지하는 것이 중요해요 갈등이 많지 않아야 하죠 그는 그것을 불균형적으로 크게 느끼기 때문에 아주 그에게 더 나쁜 삶의 경험을 하게 하는 것은 불안정한 환경에서 살아야 한다는 점입니다 우리 인간도 마찬가지입니다. 여러분은 개를 그 개에게 맞지 않는 환경에 두지 않을 겁니다 만약 누군가 방문할 때마다 정말 겁을 먹고 도망쳐서 세탁실에 숨어버리는 고양이를 키운다면, 많은 고양이가 그러하듯 말이죠, 고양이를 억지로 끌어내서 "안 돼,
e is for how extroverted you are versus how introverted you are uh a is for how agreeable how easy going how cooperative you are and then n is for neuroticism so we we think of that as sort of how emotionally stable or unstable you are how how excited do you get when someone knocks on the door if you're a dog um or do you just sit on the couch and stay asleep because it's like oh whatever you know unless they have food i'm not that not that interested and how anxious do you get if you're a dog when you hear fireworks you know how how much does that agitate you so my two dogs they differ on a lot of dimensions but they differ a huge amount on emotional stability doug can attest to this he's lived with them before so so my my dog motown he's very agreeable so he's very sweet he's very good-natured but he's very unstable so he gets extremely excited if we're going on an adventure or something's happening and he's like he can barely contain himself he's whining he's he's just very very amped up um and also something bad is happening if there's big noises if people are yelling at each other if there's fireworks he can't handle it he freaks out shakes he trembles he has to go hide so this is emotional stability and humans are just as we have just as much variance on those dimensions as animals do so a huge part of my job as the person who lives with these animals and tries to give them the best life that i can um and you know train them at least within a a a reasonable degree of being you know fit for public life to some degree is to give them the best environment for their personality so it's important for motown's nervous system that i keep him in fairly quiet places you know a lot of neighbors coming in going banging around making noise yelling at each other but that is a that's a really stressful environment for him in a way that it's not as stressful for mellie she she could be fine with that it wouldn't bug her as much mo would just be every little sound you know he'd be all agitated and freaking out um it's important that i live if i'm going to live with other people that we have harmonious relationships that there's not a lot of conflict because he feels that disproportionately in a very it causes him a worse life experience to have to be living in a volatile environment so we are as humans we're exactly the same you wouldn't put a dog in an environment that is ill-suited for it you wouldn't try to like change the if you have a cat who gets really skittish every time somebody comes over to visit you goes and runs off and hides in the laundry room which a lot of cats do you don't drag the cat out and say no
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너는 사회성을 배워야 해, 더 외향적이 되어야 해, 그리고 이걸 견뎌야 해, 그게 너한테 좋으니까"라고 말하거나, 사람들을 피해서 스스로를 고립시키지 말라고 하지는 않을 겁니다. 그런 시도는 생각조차 하지 않죠. 하지만 우리는 우리 자신에게는 항상 그렇게 합니다. 전통적인 치료사들이 "아니, 안 돼요. 당신은 경험으로부터 도망치고 있는 겁니다. 이런 식으로 자기 고립을 하는 건 위험해요. 당신은 인내심을 기르고 경계를 바꿔야 해요"라고 말하는 것을 들어보셨을 겁니다. 이런 생각들은 우리가 어떻게든 우리에게 정말 불쾌하거나 심지어 독이 되는 환경에서도 스스로를 더 편안하게 만들 수 있다고 믿는 것이죠. 물론 우리는 개들에게도 똑같은 짓을 합니다. 우리는 일종의 이런 종류의 일들을 그들에게 강요하고, 그들이 다른 환경과 다른 관계를 형성하기를 기대하는데, 그 환경은 사실 그들에게 맞지 않는 곳입니다. 그들에게는 맞지 않을 뿐이죠 네, 정말 놀랍네요. 그건 정말 제 트레이너들과 제 청중들이 이 점을 꼭 기억해 두었으면 좋겠어요. 왜냐하면 이건 반려견 훈련사로서 겪는 큰 문제 중 하나거든요 평가하려고 노력하거나 정말로 그 강아지의 본거지라고 부를 만한 곳이 어디인지 제대로 이해하는 대신 강아지가 수줍음이 많고 그게 부족하거나 뭐랄까, 용기가 아니라 자신감 문제예요. 용기라는 건 나중에 조금 더 다룰 수 있겠지만요. 그리고 그냥 사회적이지 않고 모든 것을 아주 잘 인식하고 있는 상태라면 훈련사로서는 곧바로 내가 얼마나 뛰어난 훈련사인지, 그리고 내가 어떻게 이 강아지를 바꿔놓을지에 대한 도전 과제가 되어버리죠. 그냥 완전히 말하자면 상황 속에 계속 밀어넣는 건데 그 상황이 명확하게 강아지의 유전적 기질이 '이게 바로 나야'라고 말하는 상황인데도 계속 그렇게 하는 건 정말 고문에 가까운 행위예요 아무런 이유 없이 말이죠. 하지만 좋은 의도로 '내가 이걸 고칠 거야'라고 생각하며 그렇게 하는 건데요 오늘날 반려견 훈련의 많은 문제는 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 이해하는 데서 생기는 그 큰 간극 때문이라는 점을 이해하려 하지 않는 거죠 맞아요. 그리고 개인적으로 받아들이지 않는 것 그것이 중요하죠 당신 위주로 만드는 것 개 위주로 생각하게 두는 것, 그래서 저는 사실 이 부분을 이해하기 전까지는 고전했습니다 진화 심리학을 정말 제대로 이해하기 전까지 말이죠. 저는 10년 전에 개 두 마리를 데려왔는데, 그 당시에는 10년 전만 해도 일종의 아주 음, 리더십 모델이었죠, 맞죠? 당신이 좋은 리더인가 하는 식으로 특정 이름을 거론하진 않겠지만, 당신은 반려견에게 좋은 리더인가요? 그들이 당신의 무리 내 알파 지위에 복종하나요? 음, 이건 여전히 매우 지배적인 사고방식으로 세상에 퍼져 있죠 이를테면 당신이 길에서 마주치는 평범한 사람들도 개에 큰 관심이 없거나 개나 반려견 훈련에 대해 잘 모르는 사람들요. 저는
you need to learn to socialize you need to learn to be more extroverted and to tolerate this because that's good for you and you're you're isolating by hiding yourself from company we don't even it doesn't even occur to us to try to do that but we do that for ourselves all the time you know you'll hear traditional therapists say no no no you're you're hiding from your experiences you know it's dangerous to self-isolate in this way you need to build up your tolerance and change your boundaries and all of these kinds of ideas that we can somehow make ourselves more comfortable in environments that are really not pleasant or even toxic for us and of course we do the same to dogs we we sort of inflict these these sorts of things on them and expect them to build a different relationship to a different kind of environment that is just not suited for them yes that's that's amazing that that's so i i hope my my the trainers and my my audience really takes notes of this because it's uh one of the big problems as a dog trainer is is this instead of trying to evaluate and and really understand what is what is if you want to call it home base for for that puppy and and if the puppy is shy and doesn't have that enough or or you know it's not really a courage but self-confidence because courageous we can get to that in a little bit but uh you know and and just it's not social it's very much aware of everything and as a trainer it's immediately becoming this challenge of how good as a trainer i am and how i'm gonna change now this puppy and just completely i mean just putting him in situation after situation that clearly there is his genetic makeup says this is who i am and all you're doing it's it really goes borderline to torturing for no reason but with the good intentions of oh i'm gonna fix this instead of trying to understand that a lot of the problems with dog training today is uh that big gap of understanding what you can change and what you cannot change yeah and not taking it personally not making it about you letting it be about the dog so i actually struggled with this before i really understood evolutionary psychology i got both the dogs you know 10 years ago and i sort of you know the decade ago it was sort of this very um it was the leadership model right like are you being a good i'm not going to name names are you being a good leader for your dog are they are they you know deferring to your your alpha status in the pack um and this is still very hegemonic and thinking out there in the world about like you know you run into an average person who is not particularly interested in dogs who doesn't know much about dogs or your
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전문가는 아니지만 그저 제 개들을 사랑하고 그들에게 올바르게 대하고 싶을 뿐이죠 그게 당시 주류였던 패러다임이었어요 그러니 강력한 리더가 되어야 했고, 누가 우두머리인지 보여줘야 했죠 그들이 당신이 우두머리라는 걸 이해하면 알아서 적절히 따를 거라고 믿었죠 음, 물론 당신은 개가 당신을 존중하길 바라고, 개가 당신을 이해하길 바라죠, 만약 규칙이 있다면 그 규칙에는 그들 나름대로의 이유나 강제성이 따른다는 사실을요 하지만 그것과 많은 부분에 영향을 주는 자아 중심적인 과정과는 차이가 있습니다, 그래서 음 제가 처음 시작했을 때를 아시겠지만요. 멜리는 지금 보면 잘 모르시겠지만 사실 다른 개들에게 매우 반응을 많이 보이는 편이에요. 얘는 정말 힘들어해요. 그게 음, 예전보다는 훨씬 나아졌어요. 왜냐하면 더 많이 노출되었기 때문에 스스로 조금씩 재조정할 수 있게 되었거든요. 하지만 여전히 모타운을 데려갈 수 있는 그런 모험들에는 멜리를 데려갈 수가 없어요. 얘는 그냥 스트레스를 받아요. 저도 스트레스를 받고요. 제가 스트레스받는 걸 개들도 알아차려서 모두를 더 힘들게 만들어요. 예민한 신경계를 가진 불쌍한 모타운보다 더요. 모타운은 모두가 스트레스를 받고 있다는 걸 알아차리니까 더 스트레스를 받는 거죠. 그건 그냥 나쁜 경험이에요. 그래서 비록 원칙적으로는 제가 이런 자아 만족감을 얻고 싶을지라도요, 이를테면, 아, 내가 이렇게 상처받은 동물을 데려와서, 유년 시절 트라우마가 가득했던 이 개에게 정말 멋진 훈련 환경을 제공해서, 내가 얘를 완전히 바꿔놓았고 이제는 꽃처럼 피어나서 할 수 있게 되었다, 이런 생각은 다 헛소리예요. 아시잖아요, 저는 시작할 수 있었어요. 네, 맞아요. 그래서 저는 멜리를 녀석이 인내심의 한계에 도달하지 않을 만한 환경에 데려가요. 그래서 하이킹을 갈 수 있다면, 그런 경험이나 산책을 할 수 있고, 저는 그걸 멜리에게 제공해 줄 수 있어요. 하지만 저는 그녀를 파머스 마켓 같은 곳에 데려가지 않을 거예요. 그곳에는 다른 개들이 잔뜩 있고 목줄도 없이 달려드는 상황이니까요. 그녀에게 말이죠. 그건 그녀를 실패하게 만드는 거예요. 그저 그녀가 실패하도록 몰아넣는 거죠. 그녀가 괜찮을 수도 있어요. 뭐, 아마 그 상황을 잘 넘기고 괜찮을 수도 있겠지만, 그건 그녀에게 스트레스를 줄 거예요. 모두를 불행하게 만들 거고, 파머스 마켓에 있는 사람들에게도 스트레스를 줄 거예요. 저는 그녀를 집 근처 산책로에 데려갈 거예요. 거기서는 다른 개와 산책하는 사람들을 한두 명 마주칠 수도 있겠지만, 그들은 반대편에 있을 테고 그녀가 다른 개들이 아니라 저에게 집중할 때 보상을 줄 수 있으니까요. 그런 식으로 훈련을 진행할 수 있고, 그 정도면 충분히 관리 가능한 범위예요. 그러니까 핵심은 사람으로서의 본인과 개로서의 반려견이 어떤 존재인지 파악하는 거예요. 그리고 사람들이 저마다
dog training then i i'm not an expert by any means i just love my dogs and want to do right by them and that was the kind of ascendant paradigm at the time so you had to be a strong leader you had to show them who's boss and if they they understood that your boss then they're they'll fall in the line appropriately um and of course you want the dog to respect you you want the dog to you know understand that you you are if there are rules that the they're going to they're there there's teeth behind those rules but there's a difference between that in this ego driven process that that informs a lot of that so um you know when i started i melly you wouldn't know how to look at her right now but she's actually very very reactive with other dogs she she just has a terrible time she's um you know it's really it's a lot better than it used to be just because we've had more exposure she's been able to recalibrate a little bit but i still can't take her on the same kinds of of adventures that i can take motown she just she it stresses her out it stresses me out she picks up on my stress it makes everybody more than poor motown who's got the delicate nervous system knows that everybody's stressed so he's more stressed it's just a bad experience so even though in principle i would want to have the sort of egoic benefit of being like oh yeah i took this damaged animal you know this dog that had all this childhood trauma and i provided such a wonderful uh training environment for her that i changed her completely and now she's blossomed and she's able to like this is bs you know i've been able to start yeah yeah so i give her i take her in environments that is she's not going to get to the limits of her tolerance so if she can go on hikes she can come on you know experiences and walks and i can you know i can provide that for her but i'm not going to take her to like a farmer's market where there are a bunch of other dogs around and that you know they're off leash they're running up to her that's setting her up to fail it's just setting her up to fail she might be okay she you know she might work through it and be okay but it's gonna cause her stress it's gonna make everybody unhappy it's gonna stress out the people at the farmers market i'm gonna take her to a trail near my house where maybe we'll run into a couple of people with other dogs but they're on the other side and i can i can treat her when she you know is paying attention to me instead of them and i can do that whole thing and that's fine it's manageable so it's all about working with the the who who you are as a human who your dog is as a dog and and understanding that people
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이런 임계치와 편안함과 인내의 영역을 가지고 있다는 점을 이해하는 것이죠. 항상 좋은 일은 아니에요. 사람들을 억지로 잡아끌어서 그 영역 밖으로 밀어내는 것은요. 그렇다고 해서 당신이 인간으로서 성장하지 못하거나 변화를 두려워하는 것이라거나 그런 식의 생각들을 자신에게 맞는 환경에 있고 싶어 하는 사람들에게 강요할 필요는 없다는 거죠. 우리가 정말로 필요한 점이 있죠. 인간의 영역에서 그리고 개의 영역에서 모두 발전하는 것이죠, 네. 네, 그리고 제 생각에는 다른 한편으로도요 치료사로서 혹은 반려견 훈련사로서 자기 자신을 탓하거나 실패라고 받아들여서는 안 됩니다. 왜냐하면 유전자를 거스를 수는 없으니까요, 그건 마치 정말 그런 식으로 깊은 수렁으로 빠져드는 것과 같아서, 완전히 당신 자신에게, 당신의 교사나 치료사로서의 자존감에 좋지 않습니다. 왜냐하면 정말로 믿기 시작하게 되거든요. 왜 효과가 없지? 내가 하라는 대로 다 했는데 말이야, 하고요. 네, 우리가 이 문제를 겪게 된 주된 방식은 당신이 언급했던 거 같은데요, 하고 싶다고 했던 이야기요. 쾌락의 덫에 관한 개념인데, 이는 우리가 자주 이야기하는 주제죠. 성격적 한계에 대해 이야기할 때면, 말하자면 당신의 성격적 제약에 대해 이야기하는 것이며, 그것들이 당신의 삶 전체에 어떤 영향을 미치는지에 대해 말하는 것입니다. 그중에는 음, 당신이 다이어트를 얼마나 쉽게 따를 수 있는지도 포함되죠. 그러니까 어떤 사람들에게는, 건강해지려고 하거나, 체중을 감량하려고 하거나, 건강을 개선하려고 할 때, 어떤 사람들에게는 다른 사람들보다 훨씬 더 쉽게 다가올 것입니다. 성격적인 결함 때문이 아니라 그러니까 이런저런 것들 말이죠 당신의 어린 시절 때문에 그런 것도 아닙니다 할머니가 쿠키를 만들어 주셔서 이제 스트레스를 받으면 쿠키를 먹고 싶어지는 것 그런 식으로 작동하지 않습니다 당신에게는 유전적인 수준에서 성격 차이가 존재해서 특정한 함정에 더 쉽게 빠지거나 그렇지 않게 만듭니다 건강한 삶을 살아가려 할 때 말이죠 그래서 누군가를 코치하는 입장에 있을 때 그 과정을 돕고자 한다면 그걸 당신 자신에 대한 이야기로 만들어서는 안 됩니다 당신이 얼마나 좋은 코치나 치료사인지 상대방이 성공했는지 여부 같은 것으로요 상대방이 성격 차원 어디에 위치하든 그 지점에서부터 시작한다는 것을 인정해야 합니다 특히 성실성 수준이나 정서적 안정성 같은 것들 말이죠 정말로 그 모든 것들이요 결국 핵심은 성실성입니다 그것을 존중해야 합니다 그리고 당신이 그것을 당신 개인의 문제로 만든다면 완전히 잘못된 길을 가고 있는 것입니다 네, 정말 그 부분에 대해 좀 더 이야기하고 싶네요 제가 진화심리학에 관심을 갖게 된 계기가 바로 그것이었거든요 기억납니다, 어제 일 같아요 그 프로그램을 들어본 지 오래되었지만요 하지만 랄 박사님이 계속 그 이야기를 하셨을 때 제가
have these kind of thresholds have this zone of of comfort and tolerance and it's not always a good thing to yank people and push them out of those zones it doesn't mean that you're not growing as a person or that you're afraid of change or any of these kinds of um you know ideas that we impose on on people wanting to be in an environment that suits them there's there's that we really need to make progress on that both in the human realm and the canine realm yeah yeah and and also i think uh on the other side as as the therapist or as the dog trainer you cannot blame yourself or or or take it as a failure because you cannot go against the genes that uh you know like you're really making such a like you're going in a in a rabbit hole that you you completely it's not good for you for your self-esteem as a as a teacher or as a therapist or because you you really start to believe that why is it not working i'm doing everything that i've been told that should work yeah well the main way that we ran into this and i know you had mentioned sort of that you wanted to get into the idea of the pleasure trap which is something that we talk a lot a lot about where when we're talking about personality limitations we're talking about your sort of your personality constraints and and how they affect everything in your life including your um the ease with which you can be compliant on a diet so so for some people if you're trying to get healthy if you're trying to lose weight if you're trying to improve your health it's going to come much more easily to some people than it is to others not because of some character flaw or you know all of this sort of you know because of your childhood your grandma made you cookies and so now when you get stressed you want the cookies this this is not how it works you have personality differences at the genetic level that make you more or less susceptible to falling into certain types of traps around healthy living and so when we're in the position of trying to coach somebody through that process you you cannot make it about you and how good a coach or a therapist you are and whether that person is successful or not you have to recognize that they are coming from that wherever they are sitting on these personality dimensions particularly their level of conscientiousness um and their emotional stability and and really all of it that the conscientiousness is really what it all comes down to you have to have respect for that and you and you cannot make it about you or you are uh really running down the wrong road yeah i i really would like to to go a little bit with that because that that's how i got so
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정말로 깊이 빠져들었거든요 아직도 생생합니다 정말 재미있는 발표였어요. 그리고 음, 관련 링크들도 올릴 예정이지만 제가 생각하기에 조금 이야기해보면 좋을 것 같은 부분이 바로 동기 부여의 3요소에 대한 세 가지 근본 원리예요. 이 부분은 정말로 좀 다루고 싶은데 왜냐하면 이것이 반려견 훈련과도 아주 밀접하게 관련되어 있고, 우리가 새나 아주 작은 유기체에 대해 생각하는 방식조차도 수준이 다른 복잡성을 띠고 있다는 점 때문이죠. 이 부분에 대해서는 제가 그냥 말씀하시도록 둘게요. 왜냐하면 제가 감히 어떻게 비슷하게라도 설명할 수 있겠어요. 이반이 설명하는 것은 우리가 인간의 삶에 있는 큰 문제를 어떤 매우 본질적인 딜레마로 압축해서 정리하기 시작했다는 것입니다. 딜레마란 본질적으로 우리 모두는 빛을 향해 날아가도록 프로그래밍 된 나방과 같다는 점이죠. 만약 그 빛이 우연히 제 집 앞 현관에 있고, 당신이 그 근처에 있는 나방이라면 어, 아침이 되면 아마도 바닥에 죽어 있는 당신을 보게 될 겁니다. 실제로 종종 보는 일이죠. 열두 마리 정도의 작은 나방들이 바닥에 죽어 있는 것을 보곤 하거든요. 왜 그럴까요? 그 이유는 그들의 본능이 빛을 향해 날아가도록 설계되었기 때문이죠. 그러니까 어떤, 외부의 자극들은 본능적으로 다가가도록 설계된 신호입니다 매력적인 짝을 찾는 것이든 아니면 음식이나 그와 관련된 것들이든 간에 예를 들어 아름다운 풍경은 사실 안전과 음식과 관련이 있습니다 그래서 우리가 풀과 나무가 많은 풍경을 바라보는 것을 좋아하는 것입니다 나무들 사실 우리는 그런 풍경을 내려다보는 것을 좋아하는데 그 이유는 우리가 포식자나 경쟁자들보다 지형적으로 유리한 위치에 있음을 확인하고 싶어 하기 때문입니다 우리는 나무를 보는 것을 좋아하는데 왜냐하면 나무 위로 올라가면 훨씬 더 좋은 전망을 확보할 수 있고 더 나은 위치를 얻을 수 있기 때문입니다 또한 자신을 더위나 비로부터 보호할 수 있으며 나무에 있는 것들을 먹을 수도 있고 나무 위에서 포식자를 피할 수도 있기 때문입니다 그래서 인간이 왜 나무를 그토록 좋아하는지는 전혀 미스터리가 아닙니다 나무 그렇기 때문에 새로운 주택 단지에 들어갔을 때 집들 사이 거리가 4피트밖에 안 되고 나무 한 그루 없다면 아 정말 여기는 별로라는 느낌이 들게 되는 것이죠 이곳은 매우 불편한 장소입니다 집 내부가 아무리 훌륭하더라도 집 외부 환경이 매우 매력적이지 않기 때문입니다 반면에 넓은 잔디밭과 나무들이 많고 덤불이 우거진 동네에 가면 이제 이곳은 인류가 진화했던 환경을 모방하는 것 오페라나 사바나처럼요
interested in evolutionary psychology it was i i remember that it was yesterday i haven't listened to that that show i haven't seen it in a while but when dr lal it was such a fun presentation too and um we will put the links to it as well but i it would be very interesting to to talk a little bit about the you know the the three fundamental principles of the motivational triad and like i really would like to cover a little bit of this because it it relates so much in dog training um and and just the way we can think about even a bird or a or something super small organism how much complicity on on a different level i'll i'll just let you talk about it because i i don't want i cannot say anything remotely close to the way you what uh what ivan's uh describing is uh we started synthesized down a huge problem uh in in human life down to some a very distilled down to some fundamental dilemma uh and that is that essentially we are kind of like mobs that are programmed to fly the light and if you if it turns out that that light happens to me my front porch and you happen to be a moth anywhere near it then uh probably in the morning i'm gonna see you dead on the ground uh which i often do i'll see you know a dozen little tiny moths dead on the ground but why is that and that's because their instincts are designed by nature to fly to the light so certain certain stimuli out there are cues that were designed by nature to move toward so whether it's attractive mates or whether it's food or whether it's things that are correlated with that so for example a beautiful landscape is actually correlated with safety and food so that's why we like to look at a landscape that has a bunch of grass and trees we actually like to look down on that landscape because we like to see that we have a gravitational advantage over predators and competitors we like to see trees because trees you can get up in a tree and get a much better vantage point and also protect yourself from either heat or or rain and you can also possibly eat things that are in the tree and you can also escape predators in the trees so it's really no mystery at all why human beings love trees that's why if you go into a new subdivision and the houses are four feet apart from each other and there's no trees you have this feeling of boy do i not like this this is a very uncomfortable place to be even though the insides of the home may be great the outsides of the home are very unappealing when you go to a neighborhood where there's big wide lawns and a bunch of trees and a bunch of bushes this is now mimicking the environments that human beings evolved in on the opera and savannah
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자연에 의해 설계된 그곳에서 그들이 찾도록 말이죠 생물학적 성공과 상관관계가 있는 특정한 자극을요 결국 드러나게 될 겁니다 우리의 미적 선호가 배우자를 고르든 우정을 쌓든 어떤 영역에서든요, 우리 중 누구도 좋아하지 않죠 도둑질하고 뒤통수를 치거나 변덕스러운 사람들을요 어, 우리는 쾌활하고 지략이 뛰어나며 충성스러운 사람들을 좋아하죠, 그게 바로 우리가 찾고 있는 자연스러운 본능입니다 배우자에게서요. 우리는 신체적 특성을 좋아하는데 그건 부수적으로 관련된 것들이죠 낮은 돌연변이 부하와요 즉 근본적인 수준에서 우리는 번식하고 싶어 한다는 뜻이죠 생물학적으로 매우 안정적이고 생존 확률이 더 높은 자손을 낳게 해 줄 존재들과 말입니다 그리고 그들이 결과적으로 번식할 가능성도 더 높겠죠, 왜냐하면 그들이 낮은 돌연변이 부하, 즉 좋은 외모의 징후를 보이기 때문이죠 정말 놀라운 일입니다, 왜냐하면 우리가 하려는 것은 결국 이 안으로 계속 파고들어 가면서 마치 중첩된 상자들 같아서 하나를 열면 또 다른 상자가 나오고 그 안에는 또 다른 상자가 들어 있는 것과 같죠 상자와 다른 쪽에는 또 다른 하나가 있어요 또 다른 것이 있고 또 다른 것이 있어요 그리고 그것은 결코 끝나지 않으며 어디로 향하는지 ~로 향합니다 그것은 ~라는 원칙으로 향하고 있습니다 에너지 보존 우리가 어떤 사람들을 좋아하는 이유는 좋아하는지 그들이 에너지 교환 측면에서 실제로 우리에게 좋은 거래를 제공하기 때문입니다 만약 우리가 그들에게 에너지를 투자했는데 그들이 우리를 배신하면 그것은 마치 세상에 나를 불편하게 만들었잖아 나는 큰 손실을 보았고 내 인생의 많은 에너지를 낭비했어 좋아요 우리가 매력적인 배우자를 찾는 이유는 그것이 에너지를 보존하기 때문입니다 사실 그것은 그들과 번식하는 것이 시간 낭비가 아니기 때문입니다 왜냐하면 자손이 생존 가능하기 때문입니다 이것은 생물학적 본질에 대한 놀라운 통찰력입니다 우리가 좋아하는 음식을 좋아하는 이유는 우리가 실제로 그 음식을 가장 좋아하기 때문입니다 그것에는 가장 많은 에너지가 들어있고 그뿐만이 아니라 가장 많은 에너지가 들어있기 때문입니다 우리는 그것을 섭취하는 데 에너지가 가장 적게 드는 것을 좋아합니다 우리가 초콜릿 쉐이크와 코카콜라와 햄버거를 좋아하는 이유입니다 그것들은 매우 부드럽기 때문이죠 그것이 왜 햄버거가 햄버거인지 스테이크 버거와는 대조적으로 미국의 국민 음식이 되었는지에 대한 이유입니다 만약 그것이 스테이크 버거였다면 산업적인 관점에서는 그렇게 되었을 것입니다 훨씬 더 쉽고 훨씬 더 효과적입니다 스테이크 버거를 만들 때는 그냥 스테이크를 썰면 됩니다 작게 한 조각 썰어 두면 고기를 갈지 않아서 조직이 파괴되지 않기 때문에 더 오래 보관할 수 있습니다 하지만 알고 보니 사람들에게는 그게 별로 매력적이지 않더라고요 스테이크를 먹는 것이 햄버거로 같은 칼로리를 섭취하는 것보다 에너지가 12퍼센트 더 많이
where they they were designed by nature to seek out certain stimuli that were correlated with biological success it's going to turn out that there's so our aesthetic preferences on any domain whether it's for mates whether it's for friendships so none of us like people that turn out to be thieving backstabbing flakes uh we like people that are pleasant resourceful and and you know and loyal that that's those are natural things that we're looking for inmates we like physical characteristics that that are associated incidentally with low mutation loads which means that at the fundamental level we want to reproduce with entities that are going to cause uh offspring that are going to be very very biologically stable and more likely to survive and also then be more likely to reproduce because they're evidencing uh indications of low mutation load i.e good looks so this is amazing because what we're gonna do is as we keep circling down through this it's like a it's like a series of chinese boxes that you open one and then you open it and then you then you inside of it's another chinese box and other side there's another one there's another one there's another one and it never ends and where it's heading down to is it's heading down to a principle of energy conservation so the reason why we like the people we like is that they actually give us a good deal when it comes to energy exchange if we if they're if we invest energy in them and then they betray us it's like oh my god you just inconvenienced me i just suffered some major losses i wasted a bunch of my life energy okay the uh the reason uh why we seek attractiveness inmates is because it's energy conserving it's because in fact it's not a waste of time to reproduce with them because the offspring will be viable this is an amazing insight into the nature of biology the reason why we like the food we like is we actually like the food best it has the most energy in it and not only that it has the most energy in it we like it when it takes the least energy to consume it that's why we like chocolate shakes and coca-cola and hamburgers because they're very very soft that's why a hamburger is the national food of america as opposed to a steak burger it was a steak burger which would be from industries point of view much easier and much more effective to make steak burgers you just slice the steak and i have a little slice there and it's it keeps better because you haven't broken down the matrix by by putting it through a grinder but it turns out no that's not going to be nearly as appealing to people because it takes 12 percent more energy to eat a steak than it does to eat the same amount of
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들기 때문이죠 아니면 잘게 다져진 상태라면 분자 구조를 분해하기 위해 육체적으로 그렇게 힘들게 일하지 않아도 되니까요 결론적으로 이 모든 것의 요점은 인간은 본래 세 가지 일을 하도록 설계되었다는 것입니다 첫째는 쾌락을 추구하는 것인데, 아이반 당신이 말했듯이 우리가 향하는 것들이죠 즐겁게 느껴지는 것이라면 무엇이든 우리는 그것에 끌리게 됩니다 우리는 고통을 유발하는 것들로부터 멀어지도록 설계되었습니다 그러니 꼭 실제로 고통을 겪어야 하는 건 아니죠 사막 풍경을 바라본다고 해서 사막 풍경을 보는 것 자체가 우리에게 고통을 주는 것은 아니지만 굶주림과 더위, 갈증으로 인해 결국 죽음에 이르게 될 고통을 느끼거나 예견할 수 있습니다 그래서 결과적으로 우리는 사실 쾌락, 즉 우리의 미적 취향은 우리를 쾌락으로 이끌고 있는 것입니다 우리를 고통으로부터 멀어지게 하며 그렇게 함으로써 그러한 것들은 실제로 우리의 신경 회로에 내장되어 우리가 에너지를 절약하도록 돕습니다 왜냐하면 핵심은 행동을 취하는 것이기 때문입니다 행동 생존과 번식 성공에 최적인 인간이 번식 과정을 차단하려고 한다는 사실과는 상관없이 그건 중요하지 않습니다. 모든 유기체의 신경 회로는 자연에 의해 설계되었습니다 단 하나의 목적으로, 그것은 바로 통계적으로 유전적 성공의 가능성을 극대화하는 것입니다 따라서 모든 심미적 선호와 그에 따른 모든 종의 행동 경향은 매우 구체적으로 조직되어 설계되었습니다 해당 종이 확실히 추구하도록 말이죠 그것들과 상호작용하는 것이 그것을 더 높은 확률로 성공적으로 번식하고 생존하게 할 것들을 말입니다 그래서 저는 개 배설물에 끌리지 않습니다 먹고 싶지 않으니까요, 하지만 똥파리는 그렇겠죠 좋습니다, 원칙적으로 그 유기체는 진화론적 계통에서 무한히 유연할 수 있습니다 무엇이 즐거울 수 있는지에 대해서요 저는 나무를 먹는 것을 좋아하지 않지만 흰개미는 먹습니다 좋습니다 사실 그것은 매우 구체적이어서, 만약 당신이 침팬지가 먹는 음식을 먹으려고 한다면 침팬지는 우리와 가장 가까운 동물 왕국의 사촌이죠 당신은 그것들이 먹는 음식을 먹을 수 없기 때문에 죽게 될 겁니다 그건 당신에게 독이 될 테니까요 그래서 각 동물은 사실 매우 특화된 적응 메커니즘의 집합체입니다 자신만의 고유한 생태적 지위에서 살아남기 위해서 말이죠 그리고 음, 예를 들어 고양이는 절대적 육식동물입니다 그들은 고기를 먹어야만 하죠, 반면에 대부분은 잡식성임에도 불구하고 잡식성 식단만으로는 생존할 수 없습니다 많은 잡식동물들은 그럴 수 있죠, 그래서 우리 인간은 충분히 원한다면 완전한 채식주의자가 될 수 있고 그건 전혀 문제가 되지 않습니다 전혀요 하지만 모든 생명체가 그렇게 만들어진 건 아닙니다. 그래서 긴 이야기를 요약하자면, 이 모든 사고의 종합은
calories in a hamburger or it's been chopped up in little bits and you don't have to work as hard physically to break the breakdown of the molecular structure so the point of all this is that that you're designed by nature to really do three things which is to seek pleasure which is you were saying ivan things that we move towards there was anything that feels pleasant we're attracted to it we're designed to move away from things that will cause us pain so it doesn't have to be when we stare at a desert landscape it's not causing us pain to stare at the desert landscape but we can feel or anticipate the pain that's going to come from starving to death and being hot and being thirsty and being dead so as a result we are we are in fact the pleasure the our aesthetic preferences are moving us towards pleasure moving us away from pain and in doing so those things are actually designed into our neural circuitry to help us conserve energy because the whole point is to have actions that will be optimal for survival and reproductive success irrespective of the fact that human beings try to block reproductive process is not relevant the neural circuits of all organisms are designed by nature with one and only one purpose which is to statistically maximize the likelihood of genetic success and so therefore all of the aesthetic preferences and therefore all of the behavioral tendencies of the species are designed to be highly specifically organized to make sure that that species goes for the things that interacting with those things will cause it to be more likely to successfully reproduce and to survive so i'm not attracted to dog manure to eat it because but a dumbfly would be okay so in principle the the the organism would be infinitely uh flexible in its evolutionary tree in terms of what might be pleasant and what might be pleasant i don't like to eat wood but termites do okay in fact it's so specific that if you tried to eat the food that a chimpanzee eats which is our closest cousin by far in the animal kingdom you would die because you can't eat the food that they eat it would poison you so each animal is actually a highly specific package of adaptive mechanisms in order to survive with its specific ecological niche and um so cats for example are obligate carnivores they're gonna have to eat meat whereas most most even though they're they're omnivorous they can't survive on an omnivorous diet many omnivores can so we human beings can can uh can absolutely be vegans if they want to be and that's not a problem at all but not not all creatures are built that way so the long story is this the the synthesis of all this thinking
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생명체는 매우 단순하다는 것입니다. 그것은 즐거움을 찾고, 고통을 피하며, 에너지를 보존하죠 자, 그래서 당신이 인간이나 동물의 어떤 행동을 관찰할 때마다 스스로 생각해보세요. 무슨 일이 벌어지고 있는 걸까? 그것은 즐거움을 찾거나 고통을 피하거나 에너지를 보존하려고 하는 것입니다 그건, 뭐랄까, 어쩌면 인간에게 있어서는 매우 복잡한 경로일 수도 있죠, 왜 그렇게 행동하는지에 대해서는 말이에요 예를 들어, 음, 잘 모르겠지만 그냥 아이에게 수학을 가르치는 거라고 해보죠, 그럼 당신은 이렇게 생각할 겁니다. '도대체 그게 어떻게 즐거움을 찾고 고통을 피하거나 에너지를 보존하는 것과 관련이 있지?' 그건 바로 그것이 설계되었기 때문입니다 아이를 더 성공적으로 만들려는 본성 성공 더 성공적이면 더 나은 성적을 받고 그러면 더 좋은 대학에 들어가고 더 좋은 대학에 들어가서 더 좋은 직장을 얻고 더 좋은 직장을 얻어 더 많은 돈을 벌게 되죠 투입된 에너지 단위당 더 많은 돈을 번다면 추가 수입을 벌어들이는 자신의 능력을 과시할 수 있고 그래서 짝을 유혹할 수 있게 됩니다 어, 그렇게 유혹한 짝은 10퍼센트 정도 더 매력적일 수도 있고 결과적으로 그들의 손주들의 유전자는 5퍼센트 더 섹시해질 수 있으며 따라서 통계적으로 더 높은 확률로 그 유전자를 다음 세대로 물려주게 됩니다 우리는 너무나 모르고 있습니다, 우리는 전혀 통찰하지 못하죠 우리가 초등학교 6학년 아이의 수학 숙제를 도와줄 때 하는 행동이 사실은 아이가 더 경쟁력 있게 15년 뒤에 성적으로 더 경쟁력 있게 만들려는 계획이라는 것을요 맞아요, 그래서 그것은 사실 대리 만족을 추구하는 것이고 그것은 에너지 보존입니다 어, 파생적인 것으로요. 그래서 이것이 웅장한 어 통합이죠, 이제는 동기에 대한 이해를 아주 핵심적인 몇 가지 진화론적 원리로 요약할 수 있습니다. 어, 이것이 바로 우리가 사물을 바라보는 방식이고 만들 것이며 우리가 어 개 훈련을 바라보는 방식입니다 독특하고 차별화된 관점이었어요. 저는 당신이 했던 말에 얼마 전 했던 그 말에 정말 놀랐습니다, 이반. 당신이 이야기했던 것은 당신이 묘사하고 있던 내용은 말이죠, 그야말로 현재와 과거의 임상 심리학 분야를 말 그대로 묘사하고 있었어요. 그들은 반려견 훈련사들이고, 또 반려견 훈련사들인 셈이죠. 유전적으로 수줍음이 많은 개를 수줍음 25%를 덜어내려고 시도하면서 그들은 수줍음이 페널티를 준다는 걸 알 수 있고, 그것이 그 유기체에게 더 유리할 것이라고 생각하죠. 수줍음 25백분위수에 머무르지 않고 50백분위수까지 끌어올리는 것이 더 나을 거라 생각하는 거죠. 그리고 그 치료사는 잘못된 교육을 받은 거예요. 그게 바로 치료사로서의 자신의 일이라는 믿음 하에 말이죠. 그렇게 되는 것이 그 대상에게 유리할 것이라 믿으며, 맙소사, 우리가 해야 할 일이라곤 스키너의 어떤 원리들을 사용해서 그 상태로 이끄는 것뿐이라거나, 아니면 심리 역동적인 원리들을 동원해서 무엇이 당신을 가로막고 있는지, 혹은 어떻게 스스로를 파괴하고 있는지 파헤치는 것뿐이죠.
is that a creature is pretty simple it seeks pleasure avoids pain and conserves energy okay so whenever you're watching any behavior of any human or animal just think to yourself what's going on there it's attempting to seek pleasure avoid pain or conserve energy that you know in some uh possibly in a human it could be a very convoluted pathway why it might be doing that so it might for example be oh i don't know teaching its kid math okay and you're like well how is that seeking pleasure avoiding pain or conserving energy and what it is is it's designed by nature to try to get the kid to be more successful if it's more successful that it gets better grades then it gets uh gets into a better college gets into a better college gets a better job gets a better job makes more money per unit of energy expended if it does that it can then display the waste of its ability to earn extra income and therefore attract a mate uh the mate that it attracts might be ten percent more attractive therefore the genes of the of the grandchildren might be five percent sexier and therefore statistically more likely to then take those genes on into future generations so little do we understand we have no insight into the knowledge that when we're helping our sixth grader with his math homework we're actually scheming on him being more competitive sexually 15 years from now okay that and and so it is in fact pleasure seeking vicariously and it's energy conservation uh by derivative so this is the the magnificent uh integration now of understanding motivation can be now distilled right down through some very core evolutionary principles uh and this is this is what makes our way of looking at things and would make our way of uh looking at dog training you know a unique and different perspective i was amazed at what you said just a little while ago ivan that that you talked about about what you were describing is you were literally describing the the current field and the past field of clinical psychology literally they're dog trainers and they are dog trainers attempting to make a genetically shy dog 25 percent less shy and they can see that that shyness has penalties that it would be that it would be more advantageous for that organism to not be at the 25th percentile shyness but to get itself to the 50th percentile and that therapist has been miseducated in the belief that that is their job as a therapist to do that that it would be advantageous for that to happen and that by god all we have to do is use schenerian uh principles of some kind to get it there or psychodynamic principles about what's blocking you from this or how are you self-sabotaging
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그러니 이것은 심오한 오해는 아니지만, 우리는 실제로 그것을 확인할 수 있습니다. 재미있게도, 그리고 분명하게 반려견 훈련이라는 렌즈를 통해서 말이죠. 네, 와, 이 사람들이 하는 짓이 바로 그거예요. 그들은 잘못된 정보를 가진 반려견 훈련사들인 거죠. 반려견에게 가르치려 하는 것이 어떤 개인가 하면, 그 개의 자연스러운 행동 레퍼토리와는 일치하지 않는 재주들을 가르치려는 거예요. 네 맞아요, 정확히 그 말이에요. 제 말은, 어... 그게 바로 제가 당신의 팟캐스트인 비트 더 진스(Beat the Genes)를 듣게 된 이유예요. 그리고 치료사를 트레이너로, 사람을 동물로 바꾸기만 하면 되죠. 그게 다예요. 게다가 모든 실험과 모든 연구들이, 정말 놀라워요. 너무나 많은 아름다움과 지식이 담겨 있어서, 일단 머릿속에 넣고 나면 그 그런 것들이 일반적으로 어떻게 인식되고 다뤄지는지를 보게 되는데, 정말이지 왜 우리는 나아가지 못하는 건지, 도대체 무슨 일인지, 왜 이런 걸까요? 왜, 제 말은 왜 우리는 받아들이려 하지 않는 건가요? 분명히 뭔가 사회과학과 관련된 무언가가 있는 건 확실해요. 맞아요, 분명 뭔가 있긴 한데 이 부분에는 확실히 문제가 있어요. 여러분들이 이 주제를 다루고 싶은지 잘 모르겠지만, 그냥 하고 싶은 말이 있는데, 아 네, 이건 제가 대학원 시절 저를 괴롭혔던 것 중 하나예요. 제가 그때 학위 논문을 쓰고 있었는데 이런 질문이 떠올랐고, 그건 일종의 맥락 안에서였어요. 왜 우리는, 왜 현재의 문제를 고대 역사 탓으로 돌리는 걸까요? 그래서 여기에는 이런 생각이 있어요. 많은 사회과학 분야에서 매우 지배적인, 어 조상 대대로 내려온 트라우마 같은, 일종의 조상적인... 당신 당신의 조상들에게 일어났던 일들이 3세대 전에 어떤 영향을 미쳤는지 혹은 그에 대한 반응이 바로 오늘날 당신이 겪는 문제들의 원인이라는 것이죠 바로 그것이 오늘날 당신의 성격이 형성된 이유이고 저는 이것이 기본적인 타당성 검사를 통과하지 못했다고 생각했어요 도무지 납득이 가지 않았죠. 저는 계속해서 세미나에 참석하면서 질문을 던졌어요 도대체 어떤 메커니즘인가요? 어떻게 이게 실제로 가능한 거죠? 17세기에 일어난 일이 어떻게 설명되는지 알려주세요 오늘날을 살아가는 사람의 일상생활에 영향을 미치는지 이게 어떻게 작동하는지 정말로 이 과정을 이해하고 싶었어요 음, 그런데 아무런 증거도 찾을 수 없었어요 저는 계속해서 찾아봤지만 결국 발견하지 못했죠 하지만 이건 매우 지배적인 패러다임이고 그리고 그것에서 파생된 것들이 우리가 직면한 어떤 문제라도 우리의 초기 경험에서 원인을 찾을 수 있다고 말하죠 음, 우리가 겪고 있는 어떤 경쟁적인 투쟁이라도 말이죠. 그러니까 우리는 어 우리가 생각하는 만큼의 연봉을 받지 못하거나 우리가 원하는 만큼의 성취 수준에 도달하지 못했을 때
so this isn't a profound uh misunderstanding but we can actually see it uh amusingly and and and clearly through the lens of dog training yeah wow that's what these people are they are they're misinformed dog trainers trying to make uh trying to teach your dog tricks that it that that is not consistent with its natural repertoire yeah no that's that's exactly true i mean it's uh that's what drew me to to listening to uh beat the genes your podcast and then all you need to do is replace therapists with trainer and person with the animal and on top of that all the experiments and all the studies um it's just mind-blowing so so much beauty and knowledge and and and once you once you have it in your head you then you look at how typically those things are viewed and dealt with and and and it's just like how why why why are we not moving forward what's going on like why do why i mean why do we not want to accept this like there is there is something with social sciences for sure right i mean there is something but there is definitely a problem with this i don't know if you guys want to get there or not that's you know but but there is something that i just oh yeah this is something that um this was one of the things that vaxxed me when i was in grad school you know i was working on a dissertation where this question was coming up and it was sort of in the context of why are we why are we blaming ancient history for current problems so this is there's this idea very dominant in um in a lot of social science about uh ancestral trauma sort of ancestral you know the sort of the things that happened to your ancestors three generations ago or response that's that's why you have the problems that you have today it's why you have the personality that you have today and this just didn't it didn't pass the the basic sort of sniff test for me it just didn't i kept asking i kept going to these seminars being like what's the mechanism how is this actually how is this you know explained to me how something that happened in the 17th century is is affecting the daily life of somebody who's living today like how does this work i really want to understand this this process um and i just couldn't find any evidence for it i just i kept i kept searching and couldn't find it but it's such a it's such a dominant paradigm and and it and sort of the derivatives of it you know we can we can look to our early experience for any kind of issue that we face um any kind of competitive struggle that we're having so you know we're not getting the uh the sort of we don't have the salary that we think we deserve we haven't reached the level of
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우리가 선택한 직업에서 말이죠 우리는 아내가 기대했던 것만큼 매력적이지 않다거나 하는 이런 모든 일들을 어떻게든 초기에 무언가 잘못되었기 때문이라고 탓하죠 우리의 삶 아니면 그 이상으로, 그러니까 말하자면 눈에 보이지 않게 무언가 잘못되어 나중의 삶에까지 영향을 미쳐서 제가 어, 현재 이 순간에 최고의 상태가 되지 못하게 하는 것인데 이건 전혀 말이 안 됐고, 정말 이해가 되지 않았습니다 음, 그래서 더 깊이 파고들수록 이것에 대한 근거가 전혀 없다는 걸 깨달았고, 그래서 정확히 똑같은 질문이 떠올랐습니다. 왜 도대체 왜 우리는 이 개념에 그토록 집착하는 걸까요 왜 우리는 그렇게 상황의 현실을 직시하는 대신 이 생각에 매달리는 걸까요 그래서 무언가 혼란스러울 때마다 음 아주 좋은 작은 좌우명이 있는데, 바로 돈의 흐름을 따라가라는 것입니다. 정치학 용어로는 인센티브를 따르라고 하죠. 그렇다면 인센티브는 무엇일까요 사회 과학에서 인센티브는 무엇일까요 그리고 현대의 심리학에서는 말이죠 그 이유는 양쪽 당사자 모두가 이 역할을 계속 수행할 충분한 동기가 있기 때문입니다. 그래서 어, 심리학자들에게는 경제적으로 아주 수익성이 좋습니다. 그들은 말하자면 당신에게 일찍이 일어났던 모든 나쁜 일들을 되짚어보게 하면서 어, 당신을 이런 종류의 피해자 의식의 소용돌이 속에 가두어 두는 것이죠 아, 우리가 잘못된 모든 일들을 보기만 하면 당신은 이런 급진적인 태도를 취할 필요가 없으니까요 현재의 당신에 대한 책임, 그리고 당신의 성격에 어쩌면 있을지도 모르는 결점들에 대해 그것들을 똑바로 직시하고 그에 대한 책임을 지고 그런 다음 상황을 최적화하기 위해 환경을 그에 맞춰 선택하는 것입니다. 바꿀 수 없는 것들, 과거를 바라보며 우리의 책임과 비난을 그렇게 외부로 돌리는 것이 훨씬 더 쉽고, 훨씬 더 돈이 되기 때문입니다. 그렇게 하는 것이 우리는 시간이 흐르면서 계속해서 그렇게 하도록 강하게 제도화된 유인책들을 만들어왔습니다. 음, 정말 큰 문제이고 우리의 회피적인 에너지 보존 자연사와 종이 어떻게 구성되어 있는지의 깊은 곳에 자리 잡고 있죠. 그리고 이는 이제 그것을 뒷받침하는 방대한 심리학적 산업 복합체에 의해 지원받고 있습니다. 제 생각에 당신은 심리학 전반에서 그것을 보고, 학계에서도 보고 있으며, 개 훈련 분야에서도 그것을 보고 계신 것 같네요. 그게 사실이라는 점을 듣게 되어 정말 놀랍지만, 딱히 놀랍지도 않네요. 네, 정말이죠. 제 말은 유사점이 상상을 초월합니다. 그냥 완전히 동일해요. 네, 심지어 최근 10~15년 동안 매우 대중화된 것까지도요. 그것이 정말 큰 혼란입니다. 지금 당장 연구를 수행하고 이 모든 것들을 연구한다는 게
um achievement in our chosen profession we have we don't have the our our wife isn't as hot as we would hope that she is like all of these things we sort of blame on something went wrong early in our life or even more uh you know sort of invisibly something has gone wrong further down the line that is affecting my ability to uh be be my best self in the present moment and this just it just didn't fly it just didn't make sense um and so the more i looked into it the more i realized there is no evidence for this and so exactly the same question came up why then why do we remain so attached to this notion why are we so devoted to this idea instead of looking at the reality of this situation and so whenever you're confused by something um there's there's a very nice little mantra which is to follow the money in political science language we follow the incentives so what are the ins what would be the incentives in the in the social sciences and in the sort of in modern modern psychology and it's because the both parties are very incentivized to continue playing these roles and so it is very uh financially lucrative for the for the psychologists who are who are sort of taking you back through all of the bad things that happened to you early in life uh to keep you in this kind of victimhood spiral that oh if we just look at all of the things that have gone wrong then you don't have to take this radical responsibility for who you are right now and the liabilities that perhaps you do have in your personality but to look at those very squarely and take responsibility for them and then choose your environment accordingly to optimize your circumstances it's much easier it's much it's it's much easier and it makes much more money to look at things that we cannot change at the past and and to sort of like outsource our responsibility and our blame in that way and we have over time created all of these strongly now institutionalized incentives to continue doing that um it's it's really it's a big mess and it's deep in our um are sort of avoidant energy conserving natural history and and just the sort of how the species is wired and it's also supported by a vast array of a psychological industrial complex that now supports it and i think you see it across you see it in psychology you see it in the in academia and it sounds like you see it in dog training so that's amazing to us to hear that that is true but not particularly surprising yeah it really i mean it's the similarities are uh beyond i mean it's just it's like identical um yes including even even like in the last 10 15 years it's so popular right now to to make studies and and all these studies
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기본적으로 한 가지 사실만을 말하고 있고, 그것이 계속해서 반복되는 내용이지만, 그냥 모든 신규 졸업생들이 너무 반복적이라 새로운 것이 전혀 나오지 않는다는 거죠. 게다가 그들은 이것이 여기 데이터가 있고 어떻게 작동하는지 보여준다고 말하려 하죠. 진정한 반려견 훈련의 멋진 점은 우리에겐 대회도 있고 실제 현실 세계에서의 테스트가 있어서 실제로 적용해 볼 수 있다는 거예요. 그러니까 연구를 수행해서 데이터를 얻을 때 개 무리를 만들고 모든 것을 수행해서 어떤 결과든 얻어내고 싶다면 당연히 그렇게 할 수 있겠죠. 그냥 그 연구가 어디로 흘러가는지 보고 싶다면 물론 그것도 가능하겠지만 궁극적으로는 연구 결과를 발표했을 때 모든 반려견 훈련사들이 그것을 훈련장으로 가져가서 직접 테스트해 볼 수 있다는 겁니다. 그들은 필요 없죠. 반려견 훈련사로서 이런 상황을 다루는 데는 훨씬 더 간단한 방식이 있다는 거죠. 그리고 우리는 아주 직접적으로 확인하게 됩니다. 이것은 그냥 헛소리라는 걸요. 왜 돈을 낭비하고 왜 자금을 지원받는 거죠? 분명히 작동하지 않는 것을 작동한다고 말하려 하는 것인지, 왜냐하면 우리는 이미 반려견 훈련으로 알고 있기 때문이죠. 훈련이라는 건 참 흥미로워요, 제 말은 우리는 반려견 훈련사들은 꽤 열광적일 수 있어요 뭐랄까 우리는 돈을 쓰고 배우러 다니죠 어떤 것이든 새로 나온 거라면 뭐든지요, 특히 경쟁적인 분야에 있다면 말이죠 예를 들어 제가 어떤 특정 방법을 알고 있다고 치죠 지금 홍콩에 있는 누군가가 개를 훈련시키고 있는데 아주 성공적이라면요 그리고 그 사람이 뭔가 다른 방식을 쓰고 있다면 글쎄요, 우리 중 꽤 많은 사람들이 아마 비행기를 타고 갈 거예요. 코로나 따위는 신경 안 써요 방법을 찾아낼 겁니다. 격리 기간을 감수하더라도 다 감당할 겁니다 하지만 꼭 가서 배울 거예요 네, 그건 아주 아주 큰 문제예요 우리가 어떻게 집착하는지에 대한 우리가 무언가를 바꿀 수 있다고 말이죠, 바꿀 수 있고 그리고 아마 당신이 하는 일과도 비슷할 거예요 그런 면에서 음 그러니까 우리는 이렇게 말할 수 있죠, 그래 뭐 개가 문제가 있으니 우리는 얘를 차별 강화 프로그램에 넣을 거야 그리고 거창한 계획을 세우겠죠 하지만 시간이 좀 걸릴 겁니다 그렇게 그러다 보면 어느새 6개월, 1년, 2년이 지나 있죠 제 말은, 개가 80살이 되었을 때쯤이면 이미 개의 일생이 다 지나간 거죠 그런데도 여전히 올바른 길로 가려고 노력하면서 길을 가고 있는 셈이죠 전혀 아무런 이유가 없다는 걸 보면서도 개선되는 점이 하나도 없는데 말이죠 하지만 당신은 여전히 믿고 있는 거죠 옳은 일을 하는 것 그것은 너무나 압도적이라 당신을 계속 나아가게 하고, 게다가 당신 스스로가 이런 종류의 이데올로기 집단 속에 있다는 것을 알게 되죠 만약 누군가가 당신을 설득하려고 한다면 이것이 올바른 패턴이 아니라고 말하거나 당신이 시간 낭비를 하고 있다고 한다면 그것은 당신을 더 강하게 만들어서 더 끈질기게 그것을 따르게 만들고, 결과를 보지 못하면서도 놀라운 점은 바로 그거예요
basically are saying one thing and it's the same thing over and over but it's just every new graduate it's just so repetitive and nothing new comes out and on top of that it they try to tell you that this is here is the data and how it's working the cool thing about real dog training is we have competitions we have actual real life tests to to put it in practice so when you make a study and you get the you know the group of dogs and you do everything and whatever your outcome you want to make it of course you can if you want to just see where the study is going to take you of course you can but ultimately once you present the findings then all of these dog trainers can just take it to the training field and test it on their own they don't need it's not like it's a much similar simple way as a dog trainer to deal with this and and we really see it very um directly that it's just a a bs and it it's like why are you wasting money um and why are you getting money for something that clearly is not working and you're trying to say that's working but it's like because like we you know with dog training it's interesting i mean we're dog dog trainers can be pretty fanatics of of we spend money we go places to learn and anything anything new that comes out especially if you're in some competitive field like if i know that there is a certain way let's say somebody in hong kong right now is training dogs and he's super successful and he's doing something different well guess what quite a few of us will be flying and i would not care that it's a covet i will find a way i will take the quarantines i'll deal with it but i will be there i will learn this and yes it's a it's a very very big problem with how we are stuck on on we can change something like we can and and probably it's similar with the with the work you do in that way um like you know we can say yeah okay well the dog has the problem we're gonna put it in this differential reinforcement program and we're gonna make a big plan but it's gonna take a while and next thing you know it's like six months a year two years i mean the dog's life spell by the time it's 80 years old and you're still trying to go on the right path seeing that there is just not no reason there is no improvement whatsoever and but you still the belief that you're doing the right thing it's so overwhelming and it keeps you going and on top of that you're finding yourself in this kind of ideology circle that if if somebody's trying to convince you that this is not the right pattern that you're wasting your time it makes you even stronger to more persistent to to follow it and and seeing no results it's the amazing part
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당신은 정말로 그 동물의 삶의 경험을 저해하고 있는 거예요 그 동물과 함께 작업하는 게 아니라 오히려 그 동물과 반대로 작업하고 있는 거죠. 그래서 만성적으로 스트레스를 유발하는 환경을 만들고 있는 셈입니다 불만족스럽고, 음, 그저 아시다시피 다시 말해서 개에게 실패할 상황을 조성하는 것이죠 당신이 그에게 강요하려는 어떤 현실 속에서든요 그러니까 제 말은, 피할 수 없이 육아와 비교하게 된다는 겁니다 그건 우리가 많이 이야기하는 주제이기도 하죠 그래서 많은 공통점을 보게 될 거예요 이른바 육아 산업 단지와 그것 또한 완전히 아시다시피 백지설이라는 아이디어에 기초하고 있죠. 당신이 당신의 아이가 되었으면 하는 최고의 모습으로 형성할 수 있다는 생각 말입니다 우리는 육아 관계에 가져오는 이러한 생각들을 가지고 있고 우리의 관계 속에 우리와 함께 사는 혹은 우리가 훈련하는 동물들과의 관계 속에 그것을 가져오는 거죠 음, 치료적으로 고객들에게, 학생들에게, 그러니까 교실에서 우리는 모두 이런 자기 중심적 편향을 가지고 있습니다. 우리의 대상에게 무엇이 최선일지에 대해서요. 우리는 우리 자신의 자아를 온통 그 생각에 묶어두고, 우리가 가진 온갖 어설픈 증거들을 가져와서 그 문제에 적용하려고 하며, 그 다음에 우리는 그것을 매우 개인적으로 받아들입니다. 만약 우리의 대상이 계속해서 실패한다면, 우리가 그들에게 성공하라고 정해준 기준치에서 말이죠. 우리가 진정으로 무엇이 최고의 환경인지, 최고의 상황인지, 최고의 표현 방식인지에 대해 이 개인, 이 개별적인 생명체, 이 개별적인 아이에 대해 살펴보는 대신 말입니다. 그들은 정말 누구이며, 어떤 사람이 되고 싶어 할까요? 그리고 우리가 어떻게 그들을 지원할 수 있을까요, 그들에게 온갖 스트레스를 유발할 만한 요소들을 제거함으로써 그들을 도울 수 있을까요? 네, 맞아요, 정말 놀랍죠. 제 말은, 정말 놀랍다는 거예요. 왜냐하면 대신에, 강아지를 제대로 바라보는 대신에 강아지를 볼 때, 훈련사가 작정하고 의도적으로 눈도 깜빡이지 않고 무언가를 찾아내려 하거든요. 강아지가 걱정하는 것, 강아지가 잘하지 못하는 것을 찾아서 훈련을 시작하려고요. 강아지가 무엇으로 빛날 수 있는지 보려고 하는 대신에요, 그 아이가 가진 잘 자랄 수 있는지, 그게 어디인지 성격이 그를 어디로 이끌지 말이죠. 결국 여러분은 훨씬 더 충만하고 목적 있는 삶을 살게 됩니다. 자신의 재능과 본능을 따를 때 말이죠. 이것은 당신이 잘하는 것이고, 당신은, 알다시피 신체적으로 운동을 잘하게 타고났고, 달리는 것을 좋아하죠. 컴퓨터 앞에 앉아 있고 싶어 하지 않죠. 네, 물론 컴퓨터 앞에 앉아 있게 만들 수는 있지만, 당신은 그것을 좋아하지 않을 거예요. 우리가 당신이 그걸 좋아하게 만들 방법은 없거든요. 그렇죠, 맞아요. 제 말은 우리는, 제 말은, 이게 바로 우리가 접근하는 방식입니다. 당신이 정원사라면, 식물을 설득하려 하지 않죠.
and and you're you're really you're undermining the life experience of that animal you're you're sort of you're not working with it you're working against it so you're you're creating circumstances that are chronically stressful and unsatisfying and uh just you know again studying setting the the dog up to fail in whatever reality you're trying to impose upon him and i mean i mean it's inescapable to make the comparison to parenting which is something that we talk a lot about too so uh you're gonna see a lot of overlap with the sort of parenting industrial complex which is also based on this complete you know blank slate idea that you can you can shape your child into whoever it is that you think would be best for that child to be we have these ideas that we bring to our parenting relationships to our relationships with our animals that live with us or that we're training um to clients uh therapeutically to students in in um you know school rooms we just we have all of this egocentric bias about what would be best for our subject we get all of our ego wrapped up in the idea we have all of this you know half half baked evidence that we bring to apply to the problem and then we take it very personally if if our subject continues to fail at the threshold that we have assigned to them to succeed rather than tuning into what actually is is the best environment the best situation the best expression of this individual this individual creature this individual child who who are they really and who do they want to be and how can we support them in that by by taking away things that are going to um you know create all of these sources of stress for them yeah yeah that's that's just it's amazing i mean it's really amazing because instead of instead of like really like looking at a puppy and and the trainer will be just purposefully just not blinking trying to find something that's the puppy is worried about something that the puppy is not good at to start to work with instead of trying to see what that puppy can shine with what he can flourish and where where is that personality gonna take him so ultimately you actually make a so much more fulfilled life and purposeful life when you follow your talent and instinct and and this is what you're good at you're you know you you're athletically built and you have the love to run you you don't want to sit in front of a computer yes we can make you sit in front of the computer but you will not like it and there is nothing we can do to make you like it right yeah yeah i mean we think i mean this is this is exactly how we would approach it if you were a gardener you don't try to convince your plants
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강요하려고 하지도 않고요. 당신의 어, 저는 정원사가 아니라서 구체적인 식물 예시는 들 수 없지만, 어떤 꽃이 있는데, 그 꽃이 직사광선을 정말 싫어한다면, 직사광선 아래에서 그냥 시들어 버릴 거예요. 그건 그 꽃에게 너무 과하죠. 왜냐하면 그것은 훨씬 더 온대성 꽃이니까요. 그 꽃을 뙤약볕에 가져다 놓고 더 회복력이 강해지기를 기대하지는 않을 겁니다. 그 꽃이 적응해서 내성을 키울 거라 생각하시나요? 아니에요. 꽃을 죽이게 되거나, 적어도 훨씬 덜 행복한 삶을 살게 만들 뿐이죠. 그렇지 않았을 때보다 더 나은 삶을 살게 하는 것 말이죠 우리는 식물에게 그렇게 하려고 생각하지 않습니다 그런 생각조차 하지 않죠 그러니 당신이 만약 당신의 현관에서 기르려는 화분 속 식물과 똑같이 화분 속에 있는 존재라면 당신에게는 매우 고정된 성격적 특성이 있듯이 당신의 개들에게도 있습니다 당신이 만나는 모든 사람에게도 마찬가지입니다 그렇다고 해서 사람들이 상황에 따라 자신을 다르게 표현할 수 없다는 뜻은 아닙니다 그러니까 우리는 누군가를 데려다가 엄청난 보상이나 강한 강압을 통해 그들의 성격 표현을 일정한 범위 내에서 움직이게 할 수 있습니다 충분한 위협과 처벌을 가하면 개를 행동 면에서 매우 제약받고 당신을 두려워하게끔 만들 수 있습니다 물론 어떤 동물이든 그러한 상황으로 몰아넣을 수 있습니다 아니면 그 앞에 당근을 충분히 두어 유인하면 그게 무엇이든 하게끔 만들 수는 있지만 그 성격까지 바꾼 것은 아닙니다 사실상 그 생명체가 진정으로 무엇에서 즐거움을 찾는지 그 존재의 가장 고귀한 표현이 무엇인지에 대해서는 전혀 다루지 않은 것입니다 당신은 그저 춤추는 원숭이를 어떤 순간을 위해 특정 방식으로 보상하고 통제하고 있을 뿐입니다 마치 흉악범을 데려다가 감옥에 가두고 엄청난 강압적 위협을 가하면 그들이 말을 잘 듣게 되는 것과 같습니다. 그들은 매일 감옥 폭동을 일으키려 하지 않을 것입니다 왜냐하면 그렇게 하는 것은 그들에게 고통스러운 세상이 될 것이기 때문이죠. 비록 원칙적으로는 그들이 매우 그러고 싶어 할지라도요 그리고 더그가 확실히 이 구체적인 사례에 대해 말해 줄 수 있을 거예요. 그는 음 이런 사람들을 다뤄본 적이 있으니까요. 그래서 사람과 동물 모두 행동의 작은 틀 안에 길들여지고 가둬질 수 있습니다 그들이 머물러야 한다고 느끼는 틀이죠 어떤 이유에서든 그 순간에 특정한 이유로 말이죠 하지만 그들은 화분 속 식물입니다. 당신도 화분 속 식물이죠 만약 직사광선을 좋아하지 않는다면 직사광선에 계속 노출되는 상황에 스스로를 두지 마세요
you don't try to like you know force your uh you know i'm not a gardener so i can't actually give specific examples of specific plants but if you had some sort of flower that you know really does not like direct sunlight it's really just is going to wilt under direct sunlight it's too much for it because it's much more of a temperate flower you're not going to go put it in full sunlight and expect it to just get more resilient you know it's going to it's going to adapt it's going to build up a tolerance like you're gonna kill the flower or you're at the very least you're going to you know give it a much uh much less happy life experience in its little flower life than it otherwise would have had we don't we don't think it doesn't cross our mind to try to do that with a with a plant so you if you're you are just as much of a potted plant as the things that you're trying to grow on your porch you you have very fixed personality characteristics so do your so do your dogs so does everyone else that you meet it doesn't mean that people can't express themselves differently according to circumstances so you know we can we can take somebody and with great incentives or great coercion we can move the expression of their personality within a range so with enough threats with enough punishment you can get uh you know a dog to be very sort of you know constrained in its behavior and afraid of you basically you can of course force force any animal into that sort of circumstance or you can you know put enough carrots in front of it yeah incentivize it enough that you can get it to do almost anything but you haven't changed its personality you haven't actually you're not working with what that creature really finds joyful and at its highest expression of itself you're just you've got like a dancing monkey that you're sort of incentivizing and constraining in very specific ways for that moment in time just like you can take a hardened criminal and put them in prison and under penalty of great coercive threat they're going to get in line they're not going to be starting prison riots every day because it's going to be a world of hurt for them to do so even though in principle they would very much like to and doug can certainly speak to this particular example he's worked with um worked with these populations before so people and animals can be shaped and put into these little boxes of behavior that they feel that they have to stay in for whatever set of reasons is specific to that moment but they are potted plants you are a potted plant and if you don't like direct sunshine don't put yourself in a situation where you're being exposed to direct sunshine
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항상 말이죠 작은 그늘을 찾으세요 스스로를 당신의 신경계에 맞는 상황으로 당신에게 도움이 되는 상황으로 이끄세요 우리는 우리가 항상 이야기하는 또 다른 개념을 가지고 있습니다 이 개념은 개의 삶에서 훨씬 더 긴급한 의미를 갖는데 왜냐하면 개들은 훨씬 더 음 우리보다 더 짧은 시간을 살기 때문이죠 인간도 그리 긴 시간이 남아있지 않습니다. 우리는 이것을 10만 시간이라고 부릅니다. 그래서 만약 중년기에 접어들었다면 대략 그 정도 시간이 남은 셈이죠 당신의 남은 생애 동안 당신이 깨어 있는 나머지 시간 동안 당신에게는 약 10만 시간 정도가 남아 있습니다 그렇다면 당신은 그 시간들을 어떻게 보내고 있나요 혹시 당신에게 근본적으로 불쾌하고 큰 스트레스를 주는 상황 속에서 그게 어떻게든 당신을 더 나은 사람으로 만들어 줄 것이라고 생각하며 그 시간을 보내고 있지는 않나요? 아니면 당신의 아이나 반려견을 그런 상황에 처하게 하고 있지는 않나요? 예를 들어, 피아노 수업을 싫어하는 아이에게 계속해서 피아노 수업에 가라고 고집하는 거죠. 아이에게 좋고 훈련이 될 것이며 결국 좋아하게 될 거고, 나중에는 고마워할 거라면서요 그건 아이의 어린 시절에서 그 시간들을 빼앗는 것과 다름없습니다. 그 시간에 아이가 진정으로 큰 기쁨을 느낄 수 있는 무언가를 할 수 있었을 텐데 말이죠 반려견도 마찬가지예요. 저에게는 아주 운동 신경이 좋은 개가 한 마리 있는데 그 녀석은 이제 눈이 잘 보이지 않아요. 살면서 한쪽 눈을 잃었거든요 그래서 예전만큼 운동 신경이 좋거나 민첩하지는 않지만 한때는 정말 훌륭한 단거리 주자였고 공중으로 던져주는 건 뭐든 다 받아냈죠. 그 녀석에게는 그런 경험이 큰 기쁨이었어요 그런 경험을 하는 것 자체가요 제 뒤에 있는 저 작은 소파에 누워만 있는 개에게는 그런 일이 없겠지만 그 녀석은 정말 매우 흥분해 있죠 그리고 기꺼이 하고 어, 그것은 그녀에게 새로운 것을 배우는 큰 기쁨을 줍니다 새로운 작은 재주들 새로운 작은 그렇죠, 너무 많은 노력이 필요하지 않는 한 말이죠 그녀는 좋아해요, 음, 그녀는 그 상태에 있는 것을 좋아해요 새로운 것을 배우고 그에 대해 보상을 받고 그 긍정적인 피드백 주기를 갖는 그 과정 말이죠 반면 그는 그런 쪽으로 그다지 마음이 없어서 그는 그저 마음껏 뛰어놀고 다르게 자신을 표현하는 것을 좋아해요, 그래서 그건 제 과제의 일부였어요, 제 이 생명체들의 인간 보호자로서 그들에게 일종의 분리된 병렬 환경을 제공하는 것이죠, 그들에게 동기를 부여하고 어 매우 다른 방식으로 그들에게 기쁨을 주는 그런 환경 말이에요, 왜냐하면 똑같지 않으니까요 저는 그들에게 같은 가정을 제공할 수 없어요, 만약 그들이 제 아이들이었다면 저는 무엇이 이 존재에게 기쁨을 주는지에 대해 매우 신경을 썼을 것이고 어떻게 하면 제가 할 수 있는 최선을 다해 그것을 촉진할 수 있을지 고민했을 거예요 그게 바로 당신의 일이에요, 그게 바로 동물, 혹은 자기 자신 혹은 당신의 아이, 혹은 그 무엇의 보호자로서의 당신의 일이죠, 네, 그것은
all the time find yourself a little a little shade get yourself into situations that are working with your nervous system that are helping you we we have this other concept that we talk about all the time which is it has even more urgency in the life of a dog because they live so much um you know less less hours than we do but humans don't have that much time we call it a hundred thousand hours so you know if you're sort of late middle age that's about what you're looking at for the rest of your existence for the rest of your waking hours you have about a hundred thousand hours that you're going to experience so how are you spending those hours are you spending those hours in situations that are fundamentally unpleasant to you that cause great stress to you because you think it's going to somehow make you into a better person or are you subjecting your child or your dog to you know you've got a kid that hates piano lessons but you keep insisting that they go to their piano lessons because it's good for them it'll teach them discipline and they'll learn to like it and they'll be they'll thank you later like you you are robbing that childhood of those hours that they could otherwise be doing something that would would genuinely bring them great joy and the same thing with a dog like i have this one very athletic dog you know in his he doesn't see very well now he's he's lost an eye along the way and um so he's not as athletic and agile as he once was but he used to be you know great sprinter and you could catch anything that you threw in the air and that gave him great joy to have that sort of experience the little couch potato behind me that is not the case but she's very very um excited and and willing and uh it gives her great joy to learn something new so some new little tricks some new little you know as long as it doesn't take too much exertion she loves to um she loves to be in that process of learning something new and being rewarded for it and having that positive feedback cycle where he's just not as inclined to that he would love to just romp and express himself differently so it has been part of my my task as the human custodian to these creatures to give them sort of separate parallel environments that give them different things that incentivize and uh create joy for them in very different ways because it's not the same i can't give them the same household if they were my children i would i would be very mindful of what creates joy in this being and how can i facilitate it to the best of my ability it's that that's your job that's your job as the custodian of an animal or yourself or your child or anything yeah it's a
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하지만 여전히 문제예요, 심지어 제 말은 집에서부터 시작해서 아이부터 당신이 말했듯이 부모님이 당신에게 너는 테니스를 칠 거야, 아니 너는 피아노를 칠 거야라고 말하는 것처럼요 직업을 얻을 때까지 내내 그러다가 여전히 당신이 누구인지, 무엇을 원하는지 모르는 상황이 되는 거죠 왜냐하면 그 과정에서 너무 혼란스러워진 나머지 자신을 돌아볼 생각조차 하지 못하게 되었죠 자신이 무엇을 잘하는지, 자신이 진짜 누구인지 말이에요 개와 관련해서는 이런 부분이 더욱 흥미로운데, 왜냐하면 우리는 개를 선택적으로 번식시키기 때문이죠 만약 썰매를 끄는 개, 그러니까 머싱(mushing)을 할 개를 원한다면 특정한 견종을 선택하게 되는데, 설령 그렇더라도 유전적으로 맞지 않을 가능성은 있지만 그 비율은 개가 숲속에서 달리고 썰매를 끄는 것을 즐길 확률은 다른 견종에 비해 훨씬 더 높기 때문입니다 이런 점은 훈련사들에게는 이미 당연히 인지하고 있어야 할 아주 명확한 사실이죠 예를 들어 선택이라는 것이 존재하고 우리는 방어 스포츠를 매우 즐기는 개를 선택할 수 있다는 것 말입니다 예를 들어서요 그래서 만약 그 개를 데려와 다른 환경에서 키우는데, 그 개가 유전적으로 그런 스포츠를 하고 싶어 한다면 우리는 그것을 문제로 보게 되죠 그게 문제가 되는 이유는 단지 실제로 유전적으로 그렇게 선택되었기 때문인데, 우리가 그 개를 잘못된 환경에 두었기 때문에 즉시 문제로 인식하게 되는 것이죠 반대의 경우도 마찬가지입니다, 정말 놀랍죠 물론 사람에게는 그렇게 할 수 없지만 하지만 말이죠 하지만 개에게는 쉬운 일이죠. 뭐랄까, 당신은 이런 개를 원하죠 성격이 유순하고 콘서트에 데려가서 자리에 앉아 있을 때 사람들이 주위를 지나다녀도 개는 아주 즐거워하고 스트레스를 받지 않는 그런 개요 겁에 질려 날뛰지 않는 그런데 당신이 가진 개가 유전적으로 더 취약하고 자신감이 부족하다면 우리가 고쳐보겠다고 하죠 그러고 나면 이 훈련사에서 저 훈련사로, 거기서 또 행동 전문가에게로 넘겨지면서 전체적인 약물 치료 과정을 거치게 되는데, 전 이 부분에 대해 어떻게 생각하시는지 모르겠지만, 이것은 또 다른 크고 매우 대중적인 방식이죠. 제 말은, 의사들은 처방전으로 엄청난 돈을 벌어요. 매달 말이죠. 심지어 제대로 된 연구도 없고, 이런 것들이 효과가 있다는 데이터도 충분치 않은데도 개들이 줄줄이 계속해서 오죠. 그들은 개를 어떻게 평가해야 하는지조차 모르는 것 같아요. 그냥 그래, 처방전을 써줄 테니 다음 달에 다시 오세요, 라고 하는 거죠. 이제 당신은 치료 계획에 들어간 겁니다. 매우 흔한 절차죠. 도대체 무엇을 위한 처방을 내리는 건가요? 향정신성 약물이에요. 아주 많이요. 네, 당신의 분야에서 다루는 것과 거의 같습니다.
but it's still a problem even even with i mean starting from home starting from a kid as you said with your parents saying you know you will play tennis no you will play the piano all the way until you get a job and you still don't know who you are and what you want because along the way you got so confused that you never even thought to to look at yourself what you're good at who you really are and that with dogs is even more interesting in some ways because we you know we we breed dogs selectively so so if you want a dog that's gonna do sled dogs you know like mushing then you pick up a certain dog and even then there is a chance that genetically may not be but the percentage the high percentage of a chance that the dogs gonna enjoy running in the woods pulling a sled are much much higher than uh some different breed and and that you know with with dog trainers that should already be a really something that just right in your face you know like there is selection and you can we we can select a dog that can be very that loves to do protection sports for example so yes if you take that dog and keep it in a different environment and that dog genetically wants to do this kind of sports then you look at it as a problem and it becomes a problem only because it actually was selected genetically to be that dog but we put it in the wrong environment and immediately now we look at it as a problem and the other way around amazing yes and of course with people we cannot do that but but with dogs it's easy it's like okay you want this dog that is going to be easy going that you're going to go to the concert you're going to sit down and everybody's going to walk around and you know the dog is going to have a blast and not gonna stress out it's not gonna freak out or you have a dog that is just genetically weaker and and not so self-confident and oh we're going to fix it and then and there is this big mission from one trainer to another trainer to then to a behaviorist then through the the whole medication process which i don't know how you feel about that but this is another big big very popular and very i mean i mean doctors make so much money of of our prescription yeah every month and even there is no even studies there is not enough data that these things ever have worked but there is dog after dog after dog and they don't even they don't know how to evaluate the dogs it's like oh yeah let's write the prescription and come next month and you're on a plan now it's a very common procedure what are they writing prescriptions for it's a psychotropic medications very much oh yeah very much the same as as you would have in your field
1:04:03
정말 똑같아요. 제 말은, 같은 상황인 거죠. 제가 그동안 어쨌든 수의사에게 어떤 행동 문제라도 보고하면 항상 이렇게 말하곤 했죠. 글쎄요, 분리 불안이네요. 그럼 이걸 해결할 약을 처방해 드릴게요. 아니면 음, 그러니까 우린 이걸 관리하겠다는 식으로 말이죠. 저는 잘 알고 있어요. 저도 어떤 사람으로서 저도 경험해 봤거든요. 어릴 때부터 치료사들이 저에게 정신과 약을 강제로 먹이려고 했죠. 조금이라도 기분이 안 좋으면 프로작을 먹으면 해결될 거라고요. 아니요, 못 고칩니다. 아니요, 정말 못 고쳐요. 그건 더 큰 주제로 다룰 수 있겠지만, 음, 제 생각에는요, 이런 대화를 나누면서 말이죠. 고양이에 대해서는 결코 이런 식으로 생각하지 않거든요. 우린 사실 여기까지 생각하지 않아요. 예를 들어 불안해하고 손님을 무서워하는 예민한 고양이가 있다면 그냥 그 고양이 성격이 원래 그렇다고 생각하죠. 두 번 다시 고민하지도 않고요. 수족관을 키운다면 더욱 고민하지 않을 겁니다. 다양한 물고기가 있는 수족관에서 어떤 물고기가 항상 바위 밑에 숨어 있어서 헤엄치는 모습을 전혀 볼 수 없더라도 아, 그 물고기는 원래 그런가 보다 하겠죠. 그 종 자체가 원래 그렇다는 식으로요. 그렇죠. 대부분의 동물에게는 이런 인지 부조화를 느끼지 않지만, 개에게는 우리와 너무 가깝게 느껴져서 마치 일종의 대리 부모 관계처럼 여기게 되는 거죠. 모든 것을 매우 개인적으로 받아들이게 됩니다 그리고 우리는 시작합니다 음 우리는 투영하기 시작하죠 우리의 경험을 개들에게 말이죠 왜냐하면 우리는 일종의 공진화한 종이기 때문입니다 그래서 우리는 그들과 매우 가깝고 또 그들은 우리와 함께 살면서 우리의 삶을 공유하고 있으니까요 제 생각엔 그 시작은 그저 경계가 매우 모호해지기 시작하는 것이라 봅니다 그리고 우리는 생각하기 시작하죠 우리가 적용할 수 있다고 우리 자신에게 적용할 수 있는 것과 같은 종류의 잘못된 백지상태 원칙들을 개들에게도 똑같이 적용할 수 있을 거라고요 우리 자신에게도 말이죠 왜냐하면 무슨 이유에서인지 우리는 믿거든요 그것이 우리 자신에게도 효과가 있다고 말이죠 부분적으로 우리는 그것이 우리 자신에게 효과가 있다고 믿습니다 왜냐하면 다른 시나리오는 조금 우울하고 생각하기 싫은 것이며 대부분의 사람들은 다루고 싶어 하지 않기 때문이죠 즉 당신이 인생에서 성공하지 못하는 이유를 당신을 망친 먼 외부의 힘 탓으로 돌릴 수 없다는 사실을요 당신을 망친 먼 외부의 힘 그래서 아시다시피 만약 당신이 인생의 실패를 부모 탓으로 돌릴 수 없다면 누구 탓을 해야 할지 말해야 합니다 남은 사람이 누가 있나 하고요 음 그것은 일종의 이런 것이 되어가기 시작하죠 네 우리는 그쪽으로 가고 싶어 하지 않아요 대부분의 사람들은 거기까지 생각하고 싶어 하지 않죠 그래서 우리는 우리 자신에 대해서도 그쪽으로 생각할 수 없으니 우리 개들에 대해서도 생각하고 싶어 하지 않는 겁니다 음 네 저는 알래스카에서 자랐고 당연히 아이디타로드 대회가 있었고 아시다시피 개썰매를 끄는 개들이 있었죠 제가 어렸을 때 한 사람이 있었는데 푸들로만 팀을 꾸린 개썰매꾼이 한 명 있었거든요 그건 일종의 이색적인 볼거리 같은 거였죠 그리고 그리고 모두가 그게 참신한 일회성 이벤트라는 걸 알아차렸죠 분명히 이건 아니라는 걸요
very much it's i mean it's the same when i've whenever i've you know reported any kind of behavioral issue to my vet you know it's like oh well you know separation anxiety so here's some drugs to fix that or you know it's this very sort of yeah we're going to manage it and i know enough you know as somebody who's i've had i've had therapists trying to shove psych meds at me since i was a kid with every sort of little passing bad mood well we can fix that with some prozac no you can't no you can't that's a bigger conversation that we can have but it's you know what i think you know having this conversation i we would never even with cats we don't have this we don't really get this far you know we're sort of if you've got a nervous skittish cat who's scared of visitors you just assume that that's the cat's personality you don't even think twice about it you certainly wouldn't think twice about it if you had an aquarium with different types of fish and one of the fish hides under a rock all the time and you never see it swimming around it's like oh yeah that's how that fish is that's pretty much how that whole species is so we don't have this dissonance with most animals but with dogs it's a little too close to us and we have this sort of proxy parent relationship where we take it all very personally and we start to um we start to project our own experience onto the dogs because we're sort of this co-evolved species and we are very close to them and and they they are sort of living with us and sharing our lives i think it starts to just those boundaries start to get very fuzzy and we start to think that we can apply the same kind of misguided blank slate principles to dogs that we can apply to ourselves because for some reason we believe that it works with with ourselves in part we believe that it works with ourselves because the the the other scenario is a little depressing and unthinkable and most people don't want to deal with at ie you're not being as successful in life for reasons that you can't blame on distant forces that ruined you so you know if you can't blame your parents for your failures in life then you have to say who's left to blame um it starts to become this kind of yeah we don't want to go there most people don't want to go there so because we can't go there for ourselves we don't want to go there with our dogs um yeah i grew up in alaska with the iditarod of course and the you know the mushing dogs and when i was a kid there was a there was a musher who had a team of poodles and it was like this novelty thing and and everybody recognized that it was a novelty thing that these obviously were not
1:06:26
스탠다드 푸들은 그러니까 2월의 알래스카 오지를 횡단하는 1000마일 여정에는 적합하지 않다는 걸 다들 알잖아요 그러니까 그 당시에는 그게 뻔히 보이는 일종의 장난 같은 거였고 그는 그저 스폰서십 같은 것들을 노렸던 거죠 그런데 말이죠 저도 그 이야기 정확히 알고 있어요 그 후에 무슨 일이 있었는지도요, 맞아요 지금 모든 썰매개 경주들은 북부 견종만 참가할 수 있도록 엄격히 제한되어 있어요 푸들로 참가하려고 하면 절대 안 돼요 지금은 아예 허용되지 않죠 왜냐하면 그들은 유전적으로 그렇게 선택받지 않았다는 걸 알기 때문이죠 그들은 이런 긴 레이스를 즐길 수 없어요 그들에게는 그럴만한 체력이 없거든요 그건 그들의 본능과는 전혀 다른 문제죠 말라뮤트 같은 개들을 보면 알 수 있어요. 저도 직접 트레일에 가봤거든요 저는 개인적인 이유로 아이디타로드 경기를 크게 지지하는 편은 아니지만 분명히 그 개들을 만나봤어요. 그리고 그 개들이 그 과정에서 상당한 기쁨을 느낀다는 점은 부정할 수 없죠 그게 바로 그들이 타고난 본성이에요. 그들은 달리기 위해 태어났고 일하기 위해 태어났으며 썰매를 끌기 위해 태어난 존재들이니까요 음 그게 바로 그들이 공격적으로 선택되고 번식되어 온 이유입니다 그래서 그들은 나름대로 종으로서의 운명을 충실히 이행하고 있는 것이고 어떤 면에서는 현실적으로 그렇습니다 그것이 아이디타로드나 다른 다른 경주들이 되어버린 익스트림 스포츠로 바뀔 수 있는지 그리고 계속되는 압박이 어 그 개들에게 점점 더 많은 것을 요구하며 점점 더 짧은 경주를 뛰게 하는 등 그와 관련된 모든 것들이 그것과 함께 말이죠, 우리가 별도의 토론을 할 수는 있겠지만 그들은 그들은 분명히 그 개들은 정말 즐거운 시간을 보내고 있습니다 음 대체로 말이죠, 그리고 푸들은 그렇지 않을 겁니다, 제 개들은 시작선에서 출발하기도 전에 아마 기권했을 겁니다 그래서 음 저는 상관없어요, 아무리 작은 연어 조각을 눈앞에 흔들면서 얼마나 보상을 준다고 해도 그들은 결코 즐거운 시간을 보내지 못할 겁니다 그건 매우 흥미로운 점인데, 또한 음 강아지를 데려올 때나 우리가 그냥 어 그럴 때, 그러니까 음 당신이 당신이 독 스포츠에서 경쟁할 때 가끔은 그냥 이런 생각을 하게 되죠, 제 말은 높은 꿈을 꾸는 건 나쁜 게 아니라는 겁니다 왜냐하면 높은 꿈을 꾸지 않으면 성취하지 못할 가능성이 높기 때문이죠 왜냐하면 그런 목표가 없기 때문이지만 동시에 당신은 당신은 자신이 누구인지 인지하고 어디에 있는지 어느 정도 현실을 직시하려고 노력해야 합니다 전체적인 집단 속에서 말이죠 당신이 자주 이야기하는 에고의 덫과 비슷한 건데요 아이나 강아지가 성장하면서 너는 정말 잘한다, 다른 사람들보다 못하지 않다, 아니 더 낫다는 말을
you know standard poodles are not suited for for a thousand mile trek across the alaskan wilderness in february like this is not something that you're going to so it was at that time it was transparently sort of just a stick and he was out for the you know the the sponsorship and everything by the way i know i know that exact story and and what happened after right right now the all the machine in all the all the uh sled dog races are strictly for the northern breeds you cannot they it's you cannot it's not allowed to try to go with the poodles right now simply because we recognize that they're not selectively genetically they cannot enjoy this long race like they don't have the stamina they don't it doesn't it doesn't speak to their soul in the same kind of way that it does if you get a malamute out there like i've been on the trail i've i'm not a big supporter of the item around for my own reasons but i've definitely have met those dogs and you can't deny that those dogs are experiencing quite a bit of joy in that process that is what they are born to do they're born to run they're born to work they're born to pull um that is what they have been aggressively selected and bred for so they are fulfilling their their sort of their their species being destiny and in some sort of real way whether that can translate into the the extreme sport that the iditarod and other other races have become and the sort of the continued pressure to uh demand more and more from those dogs to run shorter and shorter races and everything else that goes along with the with that you know we can have a separate debate about that but they they clearly those dogs are having a great time um for the most part and and poodles would not you know like my dogs would not my dogs would scratch before they even left the you know the starting line so um i don't care how many little little you know pieces of salmon you're dangling in front of them how much you're incentivizing them they're not going to have a good time that it's a very interesting like also the um like when we bring up the puppy or when we just as a you know like um when you're when you're competing in dog sports and sometimes you you just have this idea that i mean it's a it's not a bad thing that you dream high because if you don't dream high chances are you will not accomplish because you don't have that goal but at the same time you you have to recognize and try to stay somewhat realistic of who you are and where you are in the group of everybody kind of like the um the ego trap that you talk about so often to where the kid or or the puppy grows up and it's been told that
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계속 듣고 자라다가 어느 날 갑자기 현실을 마주하게 되는 상황이 오면 어떻게 이를 받아들여야 할까요 현실 점검이 닥쳐올 때 어떻게 대처하나요 강아지에게도 그렇고 경쟁자에게도 이것은 정말 어려운 일입니다. 우리는 강아지를 훈련시키기도 하지만 견주들이 경쟁하는 법도 가르치는데 우리 업계에서는 종종 고객을 유지하기 위해서 계속해서 치켜세워 주고 당신은 정말 재능이 많다고 말해주는 것이 매우 흔한 일입니다 그러다가 대회에 나가서 좋은 성적을 거두지 못하면 다른 대회에서도 잘 안 풀릴 때 우리는 변명을 찾기 시작하죠 물론 변명은 항상 있기 마련이죠 하지만 현실은 여기가 바로 당신이 있는 위치라는 겁니다 그냥 그 수준을 넘어설 수 없는 것이죠 안타까운 일입니다. 만약 그 사람이나 그 강아지의 한계를 우리가 이해한다면 행복을 받아들이고 지금의 상태를 즐길 수 있을 텐데 될 수 없는 무언가가 되려고 애쓰는 대신 말이죠 그렇지 않나요 그리고 개와 경쟁자들에 있어서 이것은 그것은 정말 아주 비슷하게 되었죠 음 피아노를 가르치는 엄마와 아이나 테니스장 비유와 비슷해요 아니라는 듯이 우리는 그냥 더 열심히 해야 하고 더 희생해야 하며 우리는 그곳에 도달할 것이라는 거죠 왜 우리는 이렇게 생각할까요? 도대체 무엇 때문에 그런 걸까요? 거기에는 온갖 문제들이 있어요 당신은 여러 가지 문제를 이야기하고 있지만 그중 하나는 중요한 문제는 제가 불행함, 불행의 원천은 우리가 세상으로부터 받는 현재의 피드백이 우리가 생각하기에 그럴 수 있거나 그래야 한다고 생각하는 것보다 못할 때 발생한다는 겁니다 그러니까 당신은 설계된 대로 아름다운 풍경을 보면 기분 좋은 느낌을 받도록 설계된 것과 마찬가지로 또한 불쾌하고 차가운 느낌을 받도록 설계된 거죠 알다시피 흉측한 풍경을 볼 때 불길한 느낌을 갖는 것처럼요 그래서 만약 당신이 흉측한 풍경을 보고 있다면 본능적으로 더 나은 풍경을 찾기 시작하도록 설계된 거예요 왜냐하면 당신은 좋아, 이제는 이거지라고 말하는 지금 이 상황이 좋다고 느끼고 싶어 하니까요 그뿐만이 아닙니다 당신의 머릿속에는 추정기도 있어서 이렇게 말할 수 있죠 있잖아요, 우리는 수년 동안 수많은 풍경을 봐왔다는 것을요 이 정도면 거의 최고라고 볼 수 있습니다 말이죠 물론 더 나을 수도 있겠죠 어딘가 15퍼센트 정도 더 나은 틈새가 있을 수도 있지만 우리가 풍경을 보며 만족감을 느낀다면 그건 이 정도면 충분히 괜찮다고 느끼기 때문입니다 이런 감정을 느낄 수 있죠 이건 시스템에 내장된 자동화된 가치 판단입니다 그러니까 당신은 자연에 의해 분석하도록 설계된 것이죠 오감을 통해 생태적 조건을 분석하고 그것들을 매우 정교한 가치 계산 과정을 거치게 하며 이것은 배우자를 찾을 때도 똑같이 적용된다는 사실을 아는 것입니다
you're really good i mean you're just as good if not better than everybody else until the day comes that a reality check gets in and how do you face this and for the dog and for a competitor this is very hard like i we train dogs but we also train the dog owners how to compete and a lot of times in in our industry it's very common that you know in order to keep your clients you keep pumping them up and you keep telling them how much talent they have and everything then they go to one competition they don't do well they go to another competition they don't do well now we start to find excuses and of course there is always excuses right when the reality is this is this is where you are that's your lane like you just simply cannot beat there and it's unfortunate because if if that person or if that dog we understand their limitations then we can allow happiness to come in and enjoy where you are instead of trying to be something you cannot be right and with dogs and competitors this is a it becomes it's really become very similar uh uh analogy to to the mom with the piano and the kid or the tennis courts it's like no we will we just need to do it harder and we need to sacrifice more and we're going to be we're going to be there why why are we thinking like this like what what is that coming there's all kinds of problems you're you're talking about a number of issues but one of them um a major issue is that i uh unhappiness uh a source of unhappiness is when our current feedback from the world is less than we think that it could be or should be so you're designed just as you're designed to have a pleasant feeling looking at a pretty landscape you're also deciding to have an unpleasant cold you know foreboding feeling looking at an ugly landscape and so you're designed by nature then if you're looking at an ugly landscape to start looking for a better landscape because you you want that feeling of saying okay now this is this is now a good set of circumstances and not only that you also have an estimator in your head that can say you know what this is we've been looking at a lot of landscapes for a lot of years this is more or less about as good as it gets okay so it's it could be better there could be some little niche valley somewhere that's 15 better but when we feel good about the landscape it's because we feel like okay this is pretty darn good i can feel this okay now those are automated value judgments that are built into the system so you're designed by nature to to analyze ecological conditions through your senses to put those through a very sophisticated values calculus and to know the same thing is true in looking at mates
1:12:59
누가 무엇이 괜찮은 배우자인지 또 무엇이 그렇지 않은 배우자인지 가르쳐 줄 필요가 없습니다 직관적으로 알고 즉각적으로 아는 것이죠 실제로 우리는 그것이 매우 정확하다는 것을 알고 있습니다 심지어 정확히 7분의 1초 만에 사람들의 그러한 평가가 매우 신뢰할 만하다는 것도 알고 있죠 이런 것들이 자동화된 가치 판단이며 가치 판단이란 곧 모든 것이 비교적이라는 뜻입니다 비교적이라는 것은 인간에게 갈등 요소로 작용할 때 곧 경쟁적이라는 의미가 됩니다 즉 우리는 경쟁적인 생태적 틈새 속에 살고 있으며 그 생태적 틈새란 바로 로맨스 우정 그리고 상거래 이렇게 세 가지입니다 타고난 경쟁의 영역들 오늘날 인간이 반드시 경쟁해야 하는 당신은 경쟁하지 않기로 선택할 수 있지만, 만약 경쟁하지 않기로 선택한다면 그런 영역에서 어떤 관계도 보상받지 못할 것입니다 그런 분야에서 말이죠 다시 말해 당신은 원하든 원치 않든 그런 경쟁 속으로 내몰리게 됩니다 그 경쟁에 참여하고 싶든 아니든 간에 이제 우리는 그런 영역들에서 얻는 피드백이 우리가 느끼는 것과 일치할 때 기분이 좋도록 타고났습니다 그것이 우리에게 좋은 상황이라고 느끼는 것과 일치할 때 말이죠 마치 좋은 풍경을 바라보는 것과 같아서 풍경 우리는 사막을 헤매고 있었는데 이제 상황이 나아져서 꽤 괜찮아지면 우리는 다행이라고 생각합니다. 이제 저는 이제 저는 얻고 있습니다 이제 제 신경계가 저에게 제가 좋은 위치에 있다는 피드백을 주고 있는 것입니다 똑같은 일이 어떤 경쟁적인 영역에서든 일어납니다 만약 당신이 열심히 일한다고 느끼는데 시간당 13달러를 받으면서 당신은 16달러나 18달러는 받아야 한다고 느낀다면 그건 당신보다 똑똑하지도 않고 더 많이 알지도 못하는 친구들이 있는데도 그들은 시간당 18달러를 버는데 당신은 13달러를 벌고 있기 때문입니다 그렇다면 당신은 사막에 있다고 느끼게 될 겁니다 돈의 사막에 있는 거죠 본질적으로 상업적 가치라는 사막에 있는 것입니다 당신은 제대로 평가받지 못하고 있는 겁니다 그 정도면 좌절감을 느끼겠죠. 이제 길 건너편으로 가서 지원해 보세요. 이력서를 내밀었더니 좋다고 하고, 경력이 마음에 드니 시간당 18달러부터 시작하자고 해요. 그럼 이제 기분이 훨씬, 훨씬 나아지죠. 받은 피드백이 우리가 생각하기에 합리적이라고 판단한 것과 일치하기 때문입니다. 그러니 우리가 생각하기에 합리적이라고 여겨지는 수준과 받은 평가가 일치하게 되는 거죠. 우리에게는 어, 자연적인 평가 장치가 있습니다. 우리가 가진 이런 자연적인 평가 장치는 유명한 스탠퍼드 교수인 알버트 반두라에 의해 아주 잘 정리되어 있습니다. 그는 50년 전에 이것을 자기 효능감이라고 불렀습니다. 즉, 본질적으로 우리는 우리가 어느 정도의 위치에 있어야 할지 경쟁 상황 속에서 스스로 느낄 수 있습니다. 이게 균형 상태는 아닙니다. 다시 말해, 우리가 시도해 볼 수도 있죠. 가끔은 기쁨이 찾아오기도 합니다. 우리가 3피트 높이의 장애물을
nobody has to teach you what's a good looking maid and what isn't a good looking mate you know and you know it intuitively and you know it immediately in fact we know that it's so good you know and one in literally one-seventh of a second people's estimations on those things are highly reliable okay so these are automated value judgments and value judgments means things are comparative things are comparative means when it comes to contest issues for humans it means they're competitive okay so it means that we are we sit within competitive ecological niches and those ecological niches are romance friendship and commerce those are the three inherent competitive buckets that human beings have to compete in now you can choose to not compete but if you choose to not compete then you will not be awarded any relationships in those areas in other words you are forced into those competitions whether you want to be in them or not now you're designed by nature to feel good when the feedback that we get from any of those domains is consistent with what it is that we feel like is a good situation for us and so it's like looking at a good landscape we've been wandering in the desert and now it gets better it's pretty good and we're like thank goodness now i'm now i'm getting now my nervous system is giving me feedback that tells me that i'm in a good location the same thing happens in any competitive domain if you feel like you know you're working awfully hard for 13 an hour but you feel like you should be making 16 or 18 because you've got some friends that aren't any smarter than you are and aren't any more knowledgeable than you are but they're making 18 an hour and you're making 13 then you're feeling like you're in the desert you're in a money desert and you're essentially in a commerce esteemed desert you're not being valued that much and you're frustrated now if you go across the street apply give them your resume and they say great you like your experience we'll start you at 18 an hour okay now we feel a lot a lot better you know so now the feedback that we've gotten is consistent with our personal estimation about what it is that we think is reasonable for us so what what's going to happen is that we have uh a natural estimating equipment that we have uh these this natural estimating equipment is pretty well outlined by albert bandura a famous stanford professor you know writing 50 years ago he calls it self-efficacy so essentially we we can we can have a feel for about where we think we should stand with respect to a competitive arena now it's not an equilibrium in other words we may try we think you know that we sometimes a delight happens
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넘을 수 없다고 생각했는데 막상 겁을 먹고 도전했더니 성공해서, 와 내가 이걸 넘을 수 있을 줄 몰랐네, 하는 식이죠. 어떤 남자가 역사 수업에서 예쁜 여자에게 말을 걸었는데 그는 자신의 거래 범위 상한선이라고 느꼈던 거죠. 그런데 여자가 데이트 제안을 받아들이고 기뻐하는 것처럼 보입니다. 어, 이런 식이죠. 안녕하세요, 이웃 동네에 아주 멋진 날입니다. 우리가 얻는 피드백이 우리의 기대를 뛰어넘을 때 말이죠. 하지만 그런 일은 드물게 일어날 것입니다. 실제로 일어날 일은 인간이란 존재가 기본적으로 낮은 수준의 좌절감 속에 머물도록 설계되어 있다는 것입니다. 사람들은 '내가 조금 더 열심히 노력해서 에너지를 쏟아붓고 기본적으로 나 자신을 더 나은 경쟁 상황에 놓는다면, 더 좋은 피드백을 얻을 수 있지 않을까?'라고 느낍니다. 그래서 그들의 설계 방식, 즉 인간과 동물은 자연에 의해 끊임없이 주변을 살피고 계획하도록 설계되어 있습니다. 자신의 상황을 개선하기 위해 어떻게 에너지를 사용할지 말이죠. 인간의 경우, 그것은 짝짓기, 우정, 그리고 거래에서 나타납니다. 이 사례로 보자면, 어떻게 하면 도그쇼에서 7위인 내가 입상권에 들 수 있을까 하는 것이죠. 좋아요, 신경계는 그것을 바라보고 목표를 금메달로 설정하지는 않을 것입니다. 7위라면 목표를 그렇게 잡지 않아요. 그저 개선하고 올라가는 것을 목표로 삼죠. 왜냐하면 6위나 5위인 사람들을 보고 이렇게 생각하거든요. '저들에게 나에게 없는 특별한 비결이 있는 건 아냐. 더 열심히, 더 영리하게 노력한다면, 이 서열 구조를 타고 올라가서 더 많은 이득을 얻을 수 있을 거야.' 그렇게 돌아가는 겁니다. 자, 그건 좋습니다. 그럼 일반적인 자연스러운 동기는 말하겠죠. 뭐 괜찮아요. 일반적이고 자연스러운 동기는 다음과 같이 말합니다. 제가 더 열심히 더 잘할 수 있는 것은 무엇일까요? 계층 구조를 올라가기 위해서 더 많은 존경을 받기 위해서 말이죠. 하지만 우리에게는 아주 흥미로운 함정이 하나 있습니다. 이 경로 한가운데에 놓여 있는 함정이죠. 그것은 만약 어떻게든, 사실 어렵지 않게 할 수 있는 일이지만, 기대치가 비현실적으로 높아지게 된다면 어떻게 될까 하는 것입니다. 그래서 만약 어떤 부모나 코치, 혹은 피드백 시스템이 기본적으로 기준을 더 높게 잡고 이렇게 말한다면요. '오, 그래 지금은 7위지만 나는 네가 충분히 올라갈 수 있다고 생각해. 너는 세계 챔피언이 될 수 있어.' 혹은 '너는 산호세에서 최고가 될 수 있어. 저 개는 산호세에서 최고의 개가 될 수 있어.' 라고 말이죠. 이제 우리는 기준점을 이렇게 높게 설정해 버린 것입니다. 그 사람의 평가 장치, 즉 선천적이고 매우 정교한 자기 효능감이라는 장치가 그것을 사실이라고 믿지 못하게 되는 곳으로 말이죠. 따라서 누군가 다른 사람은 그것이 사실이라고 믿지만, 정작 우리는 그것이 사실이라고 믿지 않는다는 사실이 이제 매우 골치 아픈 역학 관계를 형성하게 됩니다. 제가 소위 '자아 함정'이라고 부르는 것이죠. 그래서 이제 어떤 일이 벌어지냐면, 우리가 그것이 가능하다고 생각하지 않으면 시도하는 것 자체에 대해 매우 큰 동기의 충돌을 겪게 됩니다. 왜냐하면 우리가 만약 정말 열심히 노력한다면, 어, 부모님들과 코치들,
when we don't think we can jump over that three foot high jump but it turns out we go up there scared and we do it and we're like whoa i didn't know i could jump over it okay uh some some guy hits on a pretty girl in this history class and he feels like it's at the upper range of his trading range and she agrees to go out with him and seem seems excited about it hey it's a great day in the neighborhood when when our feedback exceeds our expectations but it's going to turn out that that's going to be rare what's going to happen is that human beings are designed to be generally sitting in a low-grade frustration where they feel like you know what if i hustle a little bit and put some energy in and basically put myself in a better competitive situation i'm going to get better feedback so their design a human and an animal is designed by nature to constantly be scanning and plotting how it could use its energies in order to improve its circumstances so in humans that's in mating it's in friendship and it's in trade so in this case it is how can i go from seventh in the dog show to getting on the podium okay so the nervous system looks at it and it doesn't it doesn't likely set its target at gold not if it's in seventh place it's setting it at improving and climbing because it looks at the people that are sixth and fifth and it says you know what they don't have any secret sauce that i don't have if i work harder and i work smarter i'm going to be able to climb this dominance hierarchy and earn more skin so that's how it works now that's all fine so the normal natural motivation says what can i work on harder and better in order to climb a hierarchy in order to gain more esteem however we have a very interesting trap that sits in the middle of this path and that is that if somehow which is not difficult to do somehow the expectations become unrealistically hot so if some parent or some coach or some feedback system basically puts the bar higher and says oh yeah you're seventh now but i think that you could be on you could be the world champ okay or you could be the best in san jose that dog could be the best dog in san jose now what we've done is we've now put the bar at a place where the person's estimating equipment their innate very sophisticated self-efficacy equipment doesn't believe that that's true so the fact that somebody else believes it's true but we don't believe it's true now sets up a very very troublesome dynamic what i call the ego trap so now what happens is is that if we don't think that that's possible then we are we have highly conflicted motivation about even attempting it because if we if we try really hard
1:19:28
그리고 치료사들, 그리고 성공한 사람들 모두가 매우 뒤틀린 오해를 하고 있기 때문입니다. 동기 부여의 적절한 위치에 관하여 그들이 생각하는 바로는 그들의 태도는 그저 할 수 있는 만큼 해보라는 것이죠 결과가 어떻든 간에 그냥 최선을 다하라는 것입니다 당신의 최선을 어디에 다다르든 그건 그대로 받아들이라는 것인데 그 메시지를 듣는 개인의 입장에서 볼 때 그들이 듣는 말은 최선을 다한다고 해서 잃을 게 없다는 뜻입니다 하지만 그것은 사실이 아닙니다 왜냐하면 만약 당신이 금메달을 딸 수 있다고 생각한다는 신호를 이미 받았다면 그런데도 최선을 다했음에도 금메달을 따지 못하고 사실상 다음 올림픽에서 8위를 하게 된다면 당신은 엄청난 위상을 잃게 될 것입니다 왜냐하면 당신에게 금메달을 딸 수 있다고 생각한다는 신호를 보낸 사람들은 기본적으로 당신의 유전자가 지구상에서 가장 뛰어난 유전자라고 생각한다는 신호를 보내는 것이기 때문이죠 그런데 막상 당신의 유전자가 8번째로 뛰어난 유전자임이 밝혀진다면 7위를 했을 때와 대략 비슷한 수준인데 그러면 그 사람들에게서 당신은 위상이나 평판을 잃게 된다는 뜻입니다 만약 당신이 그들이 당신의 유전자를 과대평가했을 가능성이 매우 높다고 판단한다면 굳이 그들의 환상을 깨고 싶지 않을 것입니다 왜냐하면 그런 위상을 유지하는 것은 자원을 확보하는 데 유용한 수단이 되기 때문입니다 누가 수백만 달러짜리 계약을 그 미소 짓는 금발의 스키 선수에게 주겠습니까 바로 그녀를 그렇게 생각하는 기업이겠죠 그저 최선을 다하라는 메시지가 그들 입장에서는 금메달을 딸 수도 있고 아니면 이제 그걸 알게 된 세 번째 회사라 그녀가 일곱 번을 가져갔다는 그녀가 금메달을 딸 수 있다고 생각하는 사람들에게 답을 해주자면 그녀는 올림픽 게임에 절대 나가지 않으려는 동기가 매우 강할 수 있다는 것이고 일주일 전에 발목을 삐어서 비극적으로 가슴 아픈 아이가 되어 올림픽에 나갈 수도 있었지만 결국 게임에 참가조차 못하게 되는 상황이 생길 수 있다는 겁니다 이런 함정은 쉽게 빠질 수 있고 일상적으로 전 세계에서 수백만 번씩 부모님들 코치들, 치료사들, 반려견 훈련사들 그 밖의 모든 분야에서 반복되는 일이죠 즉, 개인에게 너무 높은 기대를 거는 것은 회피하고 미루고 싶은 본능을 자극하게 되어 역효과를 낳으며 인간이 스스로를 망치는 주요 원인이 됩니다 이제 이 문제에 대한 해결책은 입을 꾹 다무는 것입니다 당신이 치료사든 코치든 절대로 과대광고를 하거나 기준을 너무 높게 잡지 마세요 우리의 목표는 이렇게 말하는 것입니다 당신의 상한선이 어디인지 난 모릅니다 이미 그 상한선에 가까워졌을 수도 있죠 하지만 우리가 할 일은 그 한계를 찾아내는 것입니다 특별한 비법 같은 건 없습니다 오직 기본기뿐이죠 우리가 할 일은 바로 그 기본기에 충실하는 것입니다 백 파운드를 빼는 것은 사람들이 쉽게 할 수 있는 일이 아니죠 그러니 조급해하지 말고 차근차근 기본부터 다져야 합니다 올해 120파운드를 감량한 여성분이 한 분 계십니다. 파운드 말이죠. 그녀는 한 번에 120파운드를 뺀 게 아니라 하루에 5~6온스 정도씩 감량했습니다.
uh so parents and coaches and therapists uh and success people all have a very twisted misunderstanding about the proper place for motivation from where they sit their attitude is just try as you can and whatever happens happens just do your very best and wherever you land you land that's from the standpoint of the individual that's hearing that message what they're hearing is that you've got nothing to lose by giving your very best but that is not true because if there's been a signal that says that we think that you could win gold then if you do not win gold by doing your very best and you in fact take eighth place at the next olympics you will have lost tremendous status because the people that have signaled to you that they thought you could win gold basically are signaling that they think that your dna is the best dna on earth and when it turns out that your dna is the eighth best dna which is about where you were this time around when you took seven then it means that you lose status or esteem with those individuals and if you are estimating that it is very likely that they have overestimated your dna then you are in no rush to disillusion them because by having that status it is a useful lever over resources who is going to give the million-dollar contract to the smiling blonde skier the the the firm that thinks that she could win gold or the third firm that now knows that she took seven answer the people that think that she could win gold so therefore she's highly motivated to never be in that olympic games and did sprain her ankle one week beforehand and to tragically be the heartbreak kid that uh that isn't even in the games but could have been okay so this trap is easily set it's set routinely millions of times a day around the world by parents coaches therapists dog trainers everything else under the sun in other words setting expectations overly high for the individual puts a countervailing avoidant and procrastinating instinct activated and is counter-productive and it is a major cause of human self-destruction now the the solution to the problem is to shut your big mouth and do not you know if you're the therapist or coach we don't hype and we don't put the bar high our goal is to say you know what i don't have any idea what your upper limit is okay we may be close to that upper limit now and what we're going to do though is we're going to find out and there's no secret sauce all there is is fundamentals and our our job is to work these fundamentals you don't lose a hundred pounds people i have a lady that this year lost 120 pounds she didn't lose 120 pounds she lost about five or six ounces a day
1:22:56
좋아요, 이게 바로 유일한 방법입니다. 그러니까 그녀는 본질적으로 시간당 4분의 1온스씩 감량하고 있었던 거죠. 4분의 1온스는 골무 하나 가득 이 작은 뚜껑에 담길 정도의 양입니다. 그게 맨 위에 올라가는 거니까요, 매시간 그녀가 올바른 결정을 내릴 때마다 아주 아주 작은 양의 지방이 빠져나간 겁니다, 그게 일어난 일이에요, 그리고 1년 후에는 말이죠. 제가 여기 앉아서 그 작은 골무만큼의 분량을 말 그대로 1,000번, 그러니까 3번의 결정 곱하기 333일만큼 실천한다면, 좋아요, 그녀가 무엇을 먹을지에 대한 의사 결정 과정에서 그녀가 행동할 때마다 매번 작은 골무 하나가 생기는 셈이죠. 우리가 그걸 1,000번 한다면 뭐가 나올지 맞춰보세요. 120파운드의 지방을 얻게 되는 겁니다. 모든 거대한 성취는 아무것도 아닌 작고 사소한 성취들이 하나로 연결된 것입니다. 우리가 사람들을 코치할 때 우리의 일은 기본 외에는 아무것도 아닌 것에 집중하게 만드는 것입니다. 그리고 모험적인 태도를 가지고 우리는 사실 어디로 가는지 알지 못하더라도 말이죠. 좋아요, 금메달을 따겠다는 생각은 집어치우세요. 만약 당신이 목표에 매우 가깝고 당신에게 알려줄 수 있는 정교하게 조정된 프로세스를 가지고 있다면, 그건 당신이 어떤 분야에서 금메달급이라는 걸 알려줄 테고, 그렇다면 제가 굳이 당신을 설득할 필요도 없겠죠. 당신은 이미 알고 있죠 좋아요, 하지만 헛소리는 부모님, 코치, 선생님들 관리자들 그리고 그 외 모든 사람들이 하려고 하는 것은 본질적으로 수많은 과장 광고를 주입하는 것인데, 당신이 사람들에게 하는 행동은 그들을 동기 부여의 위기로 내모는 것입니다 최선의 해결책은 결국 실제로 회피 회로를 활성화해서 당신이 최선을 다하지 못하게 만드는 것이죠. 당신은 스스로 장애물을 만들고 스스로 파괴하고 싶어집니다 왜냐하면 당신이 기대에 못 미치는 이유에 대한 변명을 갖고 싶기 때문이죠 그래서 그것이 자아 하락이고, 저는 당신이 우리가 그것을 논의하기를 바란다는 걸 알고 있었습니다 그게 바로 이것에 대한 광각 렌즈 같은 관점입니다 이게 무엇인지에 대한 빨리 말씀드리고 싶은 게 하나 있는데요 한 가지 덧붙이고 싶습니다. 젠과 저는 매우 확고하며 매우 독특하게도 우리의 성격은 유전적이며 그렇기에 제한적이라는 점을 강조합니다 어, 이런 내용은 어디에서도 보지 못하실 겁니다 우리가 인용할 문헌들에서도 찾아볼 수 없을 겁니다. 그 문헌들이 무엇인지 설명해 드릴게요 그래야 사람들이 이것이 단순한 의견이 아니라는 것을 이해할 수 있을 테니까요 좋아요, 우리가 여기서 실제로 설명하는 것은 과학적으로 검증된 사실입니다 그리고 그 사실들은 14개가 넘는 연구를 통해 검증되었습니다 지난 30년간 전 세계적으로 백만 쌍의 사람들이 조사되었습니다. 제가 여러분께 말씀드릴 내용은 의심할 여지 없는 사실입니다. 우리는 처음으로 성격이 유전적이라는 사실을 1980년대 중반에 발견했습니다. 어, 이는 92쌍의 일란성 쌍둥이를 통해 이루어졌는데, 미네소타주에서 태어나자마자 헤어져 따로 자란 쌍둥이들이었습니다. 그들은 1920년대 이후에 태어난 사람들이었죠. 1980년대에 미네소타 대학교의 한 조사팀이
okay that is the only way it's done so she was losing essentially a quarter of an ounce an hour quarter of an ounce is a thimble full in this tiny little cap that goes on top so every hour that she made a good decision she lost a little tiny tiny bit of fat that's what happened and after a year if i sit here and i do that little thimble pull literally 1 000 times three decisions times 333 days okay on this on decision making of what she's going to eat there's every time she does that there's a tiny little thimble and if we do that a thousand times guess what i've got i've got 120 pounds of fat that all big achievements are nothing but little tiny achievements strung together and when we coach people our job is to actually focus on nothing other than the fundamentals and with an adventurous attitude towards we don't really have any idea where it's going okay the hell with the idea of going for the gold if you were if you are very close and you have calibrated processes that can tell you that you are gold medal class in something then i don't have to talk that into you you already know it okay but the bs of parents coaches teachers administrators and and uh everybody else that that is going to essentially plug a bunch of hype what you do with people is you push them into a motivational crisis where the best solution is to have is to actually activate avoidance circuitry which gets you out of doing your very best you want to self-handicap you want to self-destruct because you want to have an excuse why it is that you are falling short of expectations and so that that is the ego drop i knew that you were interested in us discussing that that is a wide angle lens on what this is i wanted to say something kind of quickly i want to add something jen and i are very firm and very unusual in our insistence that our personalities are genetic and therefore limited the uh you won't see this written anywhere you won't even see it written in the literature that we would we would cite uh let me explain to you what that literature is so that the people understand that this is not an opinion okay what we are actually describing here is scientifically verified fact and the facts have been verified by more than 14 million pairs of people have been investigated worldwide in the last 30 years there is no doubt about what i'm going to tell you is fact we first discovered that personality was genetic in the mid-1980s uh it was done through 92 pairs of monozygotic or identical twins that had been separated at birth in the state of minnesota and then raised apart they had been born from the 1920s on in the 1980s a set of investigators at the university of minnesota
1:26:33
이 사람들을 추적했고, 그들을 찾았을 때 종종 서로 100마일 이내에서 발견되기도 했습니다. 분명 같은 지역에서 입양되었기 때문이겠지만, 때로는 수천 마일 떨어져 있기도 했습니다. 인생이란 사람들을 미네소타에서 데려가 시애틀, 플로리다, 로스앤젤레스, 심지어 멕시코시티로까지 보냅니다. 사람들이 어디로 가게 될지는 아무도 모르는 일이죠. 그 후 그들이 한 일은 두 명의 관련 없는 사람들과 비교했을 때 그들이 얼마나 유사한지를 살펴보는 것이었습니다. 지능, 개방성, 성실성, 외향성, 우호성, 그리고 신경증에 대한 두 타인 간의 상관계수는 0입니다. 여러분은 전 세계 인구 중 무작위로 뽑은 사람과 상관관계가 0입니다. 바로 그 점이 핵심입니다. 여러분은 가지고 있지 않습니다. 그들과 공통점이 있는 것은 당신이 인간이라는 것 외에는 없지만, 당신의 성격에 대해 제가 아는 무언가가 있다면 그것이 당신의 형제에 대해 저에게 말해주는 것은 전혀 없습니다. 옆집 사람에 대해서는 아무것도 알 수 없죠. 그러니 만약 당신의 형제가 극도로 내성적인 사람이고, 당신이 '그럼 옆집 사람은 어떤가요?'라고 물으면 그것이 옆집 사람에 대해 무슨 의미가 있을까요? 아무 의미 없습니다. 옆집 사람의 성격이 내향적인지 외향적인지에 대해 제가 할 수 있는 최선의 추측은 그 사람이 그래프의 중간 지점에 있다는 것입니다. 그게 제가 할 수 있는 최선의 추측이죠. 그렇다면 질문은, 두 사람이 혈연관계가 아닌데 함께 자란 경우, 즉 입양된 두 사람이 같은 집에서 자란다면 그들은 얼마나 닮았을까요? 정답은 0입니다. 같은 부모 밑에서 자랐더라도 두 사람 간의 상관계수는 0입니다. 만약 형이 매우 외향적이라면, 동생이 내향적일지 외향적일지 예측할 확률은? 답은 아무런 관계가 없다는 것입니다. 전혀 없습니다. 어떤 사람이 외향적인지, 지능이 높은지, 개방적인지, 성실한지, 신경증적인지 그 무엇에 대해서도 예측 능력은 나아지지 않습니다. 아무것도 예측할 수 없습니다. 함께 입양된 형제에 대해 알고 있는 정보로 무언가를 예측하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 아무런 관계가 없으니까요. 만약 그 두 사람이 유전적으로 관련이 있는 일란성 쌍둥이로서 떨어져 살았다면 태어날 때 헤어져서 47년 동안 서로 전혀 교류가 없다가 미네소타 대학교의 심리학자 사무실에서 만나는 두 사람인데 믿을 수 없을 정도로 비슷해요 섬뜩할 정도로 비슷하죠 만약 검사를 해보면 한 명은 다른 한 명보다 약간 더 외향적일 것이고 오늘 검사에서 한 명의 아이큐가 다른 한 명보다 2~3점 정도 오늘 검사 결과상 더 높게 나올 텐데 그 둘은 극도로 비슷할 겁니다. 하지만 여기서부터 정말 흥미로워집니다. 정말 흥미로운 점은 1년 뒤에 다시 불러보면 1년 전 검사에서 조금 더 외향적이었던 사람이 그 이후로도 계속 더 외향적일 확률은 높지 않다는 겁니다 1년 뒤 검사에서는 오히려
went to track these people down and when they found them often they were found within 100 miles of each other obviously because they were adopted out in from the same location but sometimes they were thousands of miles apart this wife takes people away from minnesota it takes them to seattle and florida and los angeles into mexico city there's no telling where people might wind up but what they then did was they then looked at how similar they were relative to how two unrelated people would be uh would be related two unrelated people's correlation coefficients on intelligence openness conscientiousness extroversion agreeableness and neuroticism is zero you correlate zero with a random member of the population of the world that's the whole point you don't have anything in common with them other than that you're a human but your personality if i know something about your brother um that doesn't tell me anything at all about the guy next door nothing so if your brother is an extreme introvert that and you say well what does that mean about the guy next door nothing okay my best guess about what the guy's next door personality is on introversion extroversion is that he's in the middle of the graph that's the best guess i've got so the question is if two people are unrelated and they are raised together two adopted people if they're raised in the same house how alike are they the answer is zero they raised by the same parents the correlation coefficient between those two people is zero if one if an older brother is very extroverted what is the odds that the younger brother will be either introverted extroverted answer there is no relationship whatsoever okay none you do not improve your ability to predict if a person is extroverted intelligence open conscientious neurotic anything at all you can't predict anything what you know what their older adopted sibling is because there's no relationship now if those two people were genetically related uh monozygotic twins separated at birth and had nothing to do with each other for 47 years and they meet in the office of the psychologist at the university of minnesota those two people are unbelievably similar they are eerily similar and if you measure them one of them will be a little more extroverted than the other today on the test and one of them's iq will be two or three points higher than the other today on the test but they will be extremely similar but here's where it gets really interesting if you bring them back a year later the one that was a little bit more extroverted on the test a year ago is no more likely to be overly uh more extroverted as they are likely to be less
1:29:42
덜 외향적일 수도 있으니까요 검사 결과상 상관관계가 아예 없는 거죠 그때 조금 더 높았다고 해서 그게 예측을 해주는 게 아닙니다 1년 뒤 검사에 대해서는 아무것도요 그러니까 두 사람 사이에서 보이는 차이는 일란성 쌍둥이들이 보이는 차이는 완전히 예측 불가능하다는 거죠. 맞아요. 네, 그건 그 차이가 성격적 차이가 아니라는 뜻이죠 성격은 본질적으로 동일하다는 의미입니다 그들의 지능은 동일하고 그들의 특성 또한 동일합니다 그들이 완전히 똑같은 사람은 아닌 이유는 현재 이 순간에 각자 조금씩 다른 환경에 놓여 있기 때문입니다 그중 한 명은 정말 좋고 사랑스러운 관계 속에 있고 다른 한 명은 결혼 생활을 하고 있어서 결과적으로 그들의 불안은 조금 다릅니다 좋아요, 그래서 오늘 그들을 테스트해보면 조금 다르게 보이지만 사실 성격 자체가 다른 것은 아닙니다 젠이 말했듯이 성격이 표현되는 방식이 다를 뿐이죠 그들은 서로 다른 환경에서 살고 있으며 이것은 제가 여러분께 보고한 내용입니다 여러분께서 직접 확인하실 수 있습니다 행동 유전학 분야의 역작에서 말이죠 그 책은 '블루프린트(Blueprint)'라고 불리며 세계에서 가장 유명하고 가장 영향력 있는 행동 유전학자 중 한 명인 로버트 플로민 교수라는 분이 저술했습니다 그는 이렇게 말합니다 음, 교육은 중요하다거나 교육은 의미가 있다고 말하죠 하지만 그건 상관이 없다고 합니다 그의 말은 교육이 인생의 과정에서 중요한 부분이라는 뜻이지만 당신의 아이가 얼마나 똑똑한지 또는 대학에서 얼마나 잘해낼지에 대해서는 조금도 영향을 미치지 않는다는 거죠 네, 맞아요. 양육은 중요하지만 결과에는 상관이 없다는 뜻입니다 그게 무슨 의미일까요? 젠이 자신의 개들을 설명할 때처럼 그녀는 개들의 보호자(양육자)라는 뜻입니다 그녀의 역할은 개들이 즐겁게 지내도록 돕는 것이지만 개들의 본질을 바꾸는 면에서는 아무런 상관이 없다는 것입니다 그녀는 결코 그렇게 하지 않을 것입니다 그녀는 할 수 없습니다 그럴 것입니다 개로서의 본질을 1퍼센트라도 변화시키면 그들은 완전히 그대로일 것입니다 죽는 날까지 말이죠 자, 그럼 우리가 사람들에게 그리고 개들에게, 혹은 본질적으로 어떤 대상에게든 하고 싶은 일은 결국 개의 성격도 인간의 성격만큼이나 유전적인 것으로 밝혀졌기 때문입니다 성격은 유전된다는 것이죠 그러니 우리가 사람들에게 해주고 싶은 것은 그들이 어떤 사람인지 이해하고 어떤 상황에 처하게 해야 그들을 신나게 만들 수 있을지 파악하는 것입니다 만약 그들이 경쟁심이 강하고 경쟁을 즐기며 지배적 위계의 정상에 서기 위해 남들을 밀쳐내고 싶어 한다면 좋습니다, 그렇게 하게 하면 되죠 그렇게 할 수 있을까요? 만약 그들이 수줍음이 많고 조용하다면 수줍고 조용한 곳에 두면 됩니다 흥미진진하고 도전적인 환경이라면 그곳에 두면 되고요 그렇게 하면 됩니다 피아노 치는 것을 좋아한다면 피아노를 그들 앞에 놓아주면 됩니다 하지만 피아노 치는 것을 좋아하지 않는다면 제발 억지로 시키지 마세요, 시간 낭비일 뿐입니다 완전한 시간 낭비죠
extroverted a year later on the test there is no relationship between if they're a little bit higher there it doesn't predict anything about that test a year later which means that the differences that you see between two monozygotic twins are completely unpredictable yeah yeah which means they are not personality differences it means the personalities are essentially identical their intelligences are identical their characteristics are identical they are not exactly the same person because at this moment in time they occupy slightly different environments so one of them is in a really nice loving relationship the other one's married to a and as a result their anxieties are a little different okay so when you test them out today they look a little bit different but the truth is the personalities aren't different as jen would say the personality expressions are different they live they're living in different environments these what i've reported to you you can verify for yourself in the magna opus of behavioral genetics it is a book called blueprint published by the most famous most methylated behavior geneticists in the world a man by by the name of professor robert plummen so he will say things like um education matters or education is important but it doesn't matter what he's saying is it's an important part of the life process but it won't make a single bit of difference as to how smart your kid is or how well they're going to do in college yes okay parenting is important but it doesn't matter what does he mean it means apparently as jan was describing with her dogs she's a parent to the dogs her job is to help them enjoy their process but it doesn't matter in terms of moving who they are as dogs she's not gonna move who they are as dogs by one percent they're going to stay exactly the same to the day they die okay so what we want to do with people uh and with dogs or you know essentially anything the it turns out that the dog's personalities are every bit as genetic as human personalities which turn out to be genetic so that means that what we want to do with people is to understand who they are and then to figure out what situations we want to put them in to make them excited if they're competitive and they love to compete and they want to elbow people to the top of a dominant hierarchy great can we do that okay the uh if we if they're shy and quiet we put them where it's shy and quiet if it turns out it's exciting and interesting and challenging we put them there if they love to bang on the piano we put a piano in front of them but if they don't like to bang on the piano for god's sakes let's not make them do it what a total waste of time
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그래서 제가 확실히 하고 싶었던 것은 우리가 우리의 의견 뒤에 숨겨진 지식의 깊이를 다루고 이해했는지 확인하는 것이었습니다 이 의견은 흔들림이 없으며 절대로 뒤집히지 않을 것입니다 우리에 맞서는 현대의 헛소리들에 의해서 말이죠 사람들은 자신의 아이들에게 한계가 있다는 사실을 받아들이기 싫어하거든요 좋아요, 아이들의 한계가 무엇인지 말씀드리죠. 제한적입니다. 그들의 키나 지능 말이죠. 그들의 성격적 특성이나 인격도 마찬가지입니다. 이런 것들은 모두 제한적입니다. 제한적이지 않은 것은 바로 이것입니다. 행복의 편차입니다. 그게 제한적이지 않은 부분입니다. 여러분은 아이들을 만들 수 있습니다. 형편없는 환경에 처하게 해서 비참하게 만들 수도 있고, 그들의 삶의 경험을 비참하게 만들 수도 있죠. 아니면 우리는 그들의 삶의 경험을 매우 안락하고 즐겁게 만드는 상황을 설계하도록 도울 수 있습니다. 그것이 바로 우리가 통제할 수 있는 부분입니다. 우리는 통제할 수 없습니다. 그들이 얼마나 똑똑한지, 또는 얼마나 많은 일등상을 받는지에 대해서는 통제권이 없죠. 네, 정말 멋진 말씀입니다. 제가 열변을 토할 때는 항상 젠이 의견을 보태주면 좋겠어요. 그녀는 제가 깜빡한 세세한 부분들을 종종 기억해내고, 더 잘 표현해주거든요. 더 하실 말씀 있으신가요? 이 주제에 대해 또 생각나는 것이 있나요? 아니요, 말씀하신 내용으로 충분합니다. 아까 1,400만 쌍의 쌍둥이라고 하셨는데, 사실 1,500만 쌍이에요. 플로먼이 메타 연구에서 보고한 내용이라고 생각하는데, 그게 몇 년 전 일이라 더 늘었을 수도 있죠. 역설적인 건 우리가 여전히 인간의 본성과 잠재력을 바라볼 때 백지설이라는 관점에 더욱 매달리고 있다는 점입니다. 정확히 그 순간에 문화적으로 우리는 점점 더 강력하고 더 강력하며 훨씬 더 많은 증거를 유전적 관점에서 확보하고 있습니다. 그래서 더그가 말하는 모든 것은 이건 논란의 여지조차 없는 이야기입니다 관련 문헌을 안다면 이런 주장을 하는 것이 정말 논란의 여지가 없지만, 하지만 실질적이고 문화적인 측면에서는 매우 논란이 많은 이야기입니다. 그저 아시는 것처럼 말도 안 되는 소리처럼 들리겠지만, 우리의 성격은 환경보다는 유전의 영향이 훨씬 크다는 것이며 거의 전적으로 유전입니다. 음, 환경, 그, 그, 네, 이런 종류의, 음, 사람들이 흔히 말하는 이해하기 어려운 것들 말이죠. 플러먼이 말했던 것처럼 제가 정확한 표현은 기억나지 않지만 양육 방식이 중요하지만 중요하지 않다는 식으로 말이죠. 그는 그렇게 말합니다. 부모는 중요하지만 부모는 아니라고요. 부모는 중요하지만 중요하지 않다고요. 부모는 중요하지만 그들은 중요하지 않다거나 둘 중 하나였는데, 아무도 정확히 무슨 뜻인지 모릅니다. 그게 무슨 의미든 간에, 제 생각엔 이게 무엇을 의미하든 어떻게 표현하든 간에 제 겁 많은 개인 모타운의 존재에는 문제가 됩니다. 만약 제가 길거리에서 매일 사람들이 폭죽을 터뜨리는 시끄러운 아파트에 산다면 그것은 그 녀석을 비참하게 만듭니다.
so that's that's uh i wanted to make sure that we had covered and understood the depth of the knowledge that sits behind our opinion is is unshakable and will not be overturned by any modern bs that fights against us people don't like the notion that their children are limited okay here's what how your children are limited their height okay their intelligence their personality characteristics their character these things are all limited here's what isn't limited okay the variance of their happiness that's what's not limited you can make them miserable by putting them in lousy circumstances that will make their life experience miserable or we can have we can help engineer situational situations that makes their life experience extremely benign and pleasant that is where we have the control we don't have the control over how brilliant and how many blue ribbons they get yeah beautifully set yes please i like jen to always weigh in when i go on a rant because she a lot of times has little loose ends that i've forgotten and she paints it better and tell us what what else comes to mind for you out of this no that i mean that that covers it beautifully i think you said 14 million pairs of twins it's actually 15 million i think in the in the meta study that flowman's recording um reporting about and that was a couple of years ago so the you know the irony is that we we sort of are doubling down on this blank slate view of looking at human nature and human potential was culturally at the very moment that we have stronger and stronger more powerful and just more quantity of evidence from this genetic perspective so everything that that doug is saying is is like this is not even this is it's not even controversial really to make this point if you if you know the literature but it's incredibly controversial just in a practical cultural sort of way to say something you know as as crazy as oh yeah our personalities are much more nature than nurture it's almost entirely nature um nurture the the the yeah these these sort of um these these cryptic things that people plummet like plumen will say about i can't remember exactly how he phrases that the parenting is important but doesn't matter matters but he says that parents mother no parents are important parents mother but they're not important or parents are important but they don't matter it was one or two nobody knows quite what this means but it's you know i think if this says you know it's it however we want to phrase it it matters to the existence of motown my nervous dog if i live in a loud apartment where people are setting off fireworks in the street every day that makes him miserable
1:35:49
그건 끔찍한 경험이고, 녀석은 지금 흥분해서 짖고 항상 겁에 질려 있게 될 겁니다 그에게 훨씬 더 쾌적한 경험이 될 겁니다 차분하고 조용한 공간에 있는 것이 말이죠 그곳에는 폭신한 잠자리가 있고 아무도 그에게 소리를 지르지 않으니까요 주관적인 중요성은 분명히 존재하지만 그렇다고 다음번에 불꽃놀이 소리를 들었을 때 반응할 가능성이 낮아지는 것은 아닙니다 만약 우리가 성격 검사를 한다면 그가 불꽃놀이 소리가 들리는 집에 사는지 아니면 그가 얼마나 불안해하는지에 따라 점수가 다르게 나올 겁니다 밖에서 불꽃놀이가 터지는 아니면 시골 저택에서 사는지에 따라 말이죠 좋은 할머니가 매일 그에게 푹신한 침대와 아주 좋은 사료를 주는 그런 곳에요 그러니 그는 그저 더 좋은 시간을 보내게 될 것이고 삶을 더 즐기게 될 것입니다 그는 더 나은 삶을 누릴 것이고 모든 것이 더 차분해질 겁니다 그 순간에는 말이죠 하지만 그는 자신의 삶에서 어떤 일이 일어나는지에 따라 연속적인 범위 안에서 상태가 변하고 움직일 수 있습니다 그래서 우리가 아이들에게 제공하거나 동물들에게 제공하거나 혹은 금붕어에게 제공하는 환경은 금붕어에게 더러운 물을 주지는 않잖아요 그걸 알잖아요 숨쉬기 힘들어하고 비참한 삶을 경험하고 있는 그런 상황 말입니다 음 그렇다고 금붕어라는 존재 자체가 변하는 건 아닙니다 그가 헤엄치며 놀 수 있는 작은 플라스틱 성이 있는지 없는지에 따라 그 본질이 변하는 것은 아니니까요 깨끗한 물이나 가짜 꽃 같은 것들 말이죠 하지만 확실히 더 나은 삶의 경험을 제공하죠, 그 금붕어에게는요, 그러니까 이것은 결국 이 모든 것이 귀결되는 지점이며 우리는 깨달아야 합니다, 그것이 바로 우리가 우리의 삶과 행복을 바라봐야 하는 같은 관점이라는 것을요 그것은 정말로 찾아내는 것입니다, 어, 그 환경이 무엇인지 그 모습은 어떤 것인지 우리는 어떻게, 아시죠, 왜 당신의 십만 시간을 낭비하고 있는지 어 싫어하는 직장에서 말이죠, 대체 당신을 그런 삶으로 이끄는 왜곡이 무엇인지 당신에게 진정한 기쁨을 줄 수 있는 일을 하기보다 그런 삶으로 이끄는 것이 무엇인지요 어, 그리고 이것은, 이것은 평생에 걸친 성찰 과정입니다, 쉬운 답은 없습니다 나는 정말 누구인가를 이해하는 데 있어서요 무엇이 진정으로 나에게 행복을 가져다주는가 그것은 많은 정직함이 필요합니다, 많은 자기 성찰도 필요하고요 많은 실험도 필요하죠, 당신은 정말로 모릅니다 당신이 그 속으로 들어가 보기 전까지는요, 당신 자신을 위한 데이터를 얻는 것이죠 실험을 통해서 그리고 다양한 것들을 시도해보는 것을 통해서요 어, 이것이 바로, 이것이 바로 인생의 전부입니다 그러니 당신에게 그 환경이 정확히 어떤 모습일지 우리는 말해줄 수 없으며 당신도 아마 모를 겁니다 당신 자신조차도요 하지만 당신은 그것을 발견할 수 있습니다 살아가는 과정을 통해서 말이죠, 와 그리고 그것은, 어, 정말이지, 어, 하지만 우리는 개들과 개 훈련사들 그 업계 전체와 함께하니까요 그건 '내가 고칠 수 있어'라는 자만심이에요 설령 고칠 게 전혀 없는데도 아니요, 그렇지 않아요
it's a terrible experience he's he's going to be agitated and barking and freaked out all the time it's a much more pleasant experience for him to be in a calm quiet space where he has a soft place to sleep and nobody's screaming at him um so that is there's subjective importance there but it doesn't make him less likely to react the next time he hears fireworks if and so if we gave him a personality test he's going to score differently on how anxious he is depending on whether he's living in the house with the fireworks outside or if he's living in the country mansion with a nice little old lady who gives him the the cushy bed and she really nice kibble every day so he's going to just be having a better time he's going to be enjoying his life more he's going to be everything's just going to be more calmed down in that moment but he can speak and move across the continuum depending on what's going on in his life so the the environments that we provide our children or provide our animals or provide are goldfish you don't you don't have dirty water for the goldfish that you know it's struggling to breathe and it can't it's it's it's having a miserable life experience um it doesn't change who the goldfish is you know depending on whether it has a little plastic castle to swim around and entertain itself or clean water or fake flowers or anything but it certainly does provide a better life experience for that goldfish so this is this is what it all comes down to and we have to realize that that is the the the same lens that we have to view our own lives and our own happiness through is is really finding uh what is that environment what does that look like how do we you know why are you wasting your hundred thousand hours um in some job that you hate like what is the distortion that is leading you into that life rather than doing the things that would give you authentic joy um and it's this is a this is a lifelong reflection process there are no easy answers for understanding who am i really what really brings me happiness it requires a lot of honesty a lot of introspection a lot of experimentation you don't really know until you you get into it you get the data for yourself through experimenting and through trying out different things um and this is just this is what life is all about so we can't tell you quite what that environment looks like for you and you probably don't know yourself but you can discover it through the process of living wow and it's uh it's it's really like um but we with the dogs and the dog trainers that whole industry it's the ego of i can i can fix something and even if there is nothing to fix it's like no
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나는 변화를 만들 거야, 나는 정말 훌륭한 훈련사니까 하는 식이죠 당신의 개에게 극적인 변화를 줄 수 있다고 생각하면서요 개 자체를 보려 하기보다는 말이죠 개는 무엇을 좋아하고 무엇이 되고 싶어 하는지 무엇을 무엇을 즐길 수 있는지 살피는 대신 말이에요. 이건 정말 개에게 모욕적인 일이에요 그건 마치 그 개의 삶에 대한 범죄와도 같아요. 자신을 그런 역할에 두는 건 말이죠 개에 대한 것이 아니라 자신을 위한 일이 되어버리니까요 중요한 건 개이고, 그들의 삶이에요 그들은 그들만의 제한된 경험을 가지고 있어요 지구라는 행성에서 말이죠. 가능한 한 즐겁고 생산적이며 행복한 삶을 살 수 있도록 우리가 최선을 다해 도와야 해요. 마치 우리가 자녀나 친구를 위해 혹은 이상적으로는 우리 자신을 위해 하고 싶은 것처럼요 그러니 그런 걸 알고 계신 분야에서 답답하실 때가 많겠네요 그러니까 심지어 고객에게는 어떻게 말씀하시나요 본질로 돌아와서 '당신의 개가 어떤 존재인지 알아보고 무엇을 좋아하는지 살펴봅시다'라고 말이죠. 대신에 자신에게 엄청난 부담을 주면서 결국에는 무너질 걸 알면서도 그렇게 하는 거죠 왜냐하면 이것은 왜 반려인들이 훈련사를 찾게 되는지와 매우 비슷하기 때문이에요. 개에게 문제가 있어서 말이죠 그리고 유전적 구성이 무엇이든 간에 그건 뭐랄까 그건 맞아요. 제 말은 유전은 경험으로 습득되는 게 아니라는 거죠 어제 한 행동으로 얻어지는 게 아니에요. 하지만 반려견 보호자로서 항상 읽게 되죠 우리가 긍정 강화로 어떤 마법을 부릴 수 있다거나 혹은 그냥 처벌하고 억압할 수 있다고 믿게 되죠. 아니면 뭐 제 말은 양쪽 극단 모두 어느 쪽도 유전적 구성을 이길 수는 없다는 거예요 하지만 그건 큰 장삿속이고 거의 모든 반려견 보호자들에게는 이런 열망이 있죠 개가 조금 수줍음을 타면 예를 들어 소다 캔을 따는 소리에 개가 놀라면 아, 이걸 고쳐야 해 라고 생각하죠 아니요, 고칠 수 없어요 하지만 분명 누군가는 그걸 고칠 수 있다고 말할 거예요 그러면 그들은 개를 훈련 프로그램에 넣을 거고 이제 그건 정확해요 정확합니다. 수익성이 좋은 과정이죠. 수익성이 좋은 과정이에요. 치료 분야나 부모 교육 산업계에서도 마찬가지죠 그러니 이건 뭐랄까, 끝이 없어요 끝없는 사람들이 이런 생각에 정말 쉽게 휘둘리죠 아, 그러니까 어, 올바른 마법의 콩만 있다면 변화가 가능하다는 생각 말이죠. 그래서 우리는 그저 타고난 것 같아요. 우리는 그런 에너지를 원하니까요 타고난 것 같아요. 우리는 그런 에너지를 원하니까요 Doug이 이야기했던 것으로 돌아가서 우리가 진정으로 원하는 것은 왜냐하면 우리는 근본적으로 이 경쟁 과정에 좌우되기 때문입니다 우리는 가능한 한 우리의 유전자 품질을 세상에 보여주고 싶어 하고 우리가 할 수 있는 최고가 되고 싶어 합니다. 우리는 최소한의 노력으로 그 일을 해내고 싶어 하고 그것은 우리를
i will make a dif i am such a good dog trainer that can make a dramatic change in your dog instead of trying to look at the dog and and see what do you like what do you want to be what what can you enjoy it's such a it's such a insult to the dog it's such a like crime against that dog's life to put yourself in that that sort of role where it's about you and it's not about the dog it's about the dog it's about their life it's like this is they they have their limited experience on planet earth let's try to make it as joyful and as productive and happy for them as we possibly can just like we would want to do for our kids or our friends or ideally for ourselves so it must be frustrating in your field knowing what you know and i mean even even like how how would you address a client to to bring it back to home base and and say let's let's see who you are and let's see what you like instead of you know putting this tremendous pressure on yourself and ultimately knowing that it's gonna break down and and it's because this would be very similar to why pet owners will start to seek a dog trainer because the dog has a problem and the has whatever the genetic makeup is whatever the you know it wasn't something that it's right i mean genetics are not acquired by experience from yesterday what you did and but in the like as a as a pet owner you always read that no we can do some magic with positive reinforcement or we can just punish and suppress or yeah i mean there's the bot extreme which neither one can succeed against the genetic makeup but it's a big cell and and there is this quest of of almost every pet owner that the dog is a little bit shy like you know you open a soda in the camp pops and the dog gets tired it's like oh we need to fix this no you you're not gonna be able to fix this but they will somebody will tell them that we can fix it and then they're going to put it on a program and now it's going to just exactly exactly it's a lucrative process it's a lucrative process in therapy in the parenting industrial complex too so this is you know it's it's an endless you have endless people who are really susceptible to this notion that you know oh well uh transformation is possible if i just have the right magic beans and so we are just wired to kind of like we want its energy conservation to go back to what doug was talking about you know we really want to because we are fundamentally beholden to this competitive process it's you know we want to be as you know we want to display our gene quality to the world we want to be the best that we can possibly be we want to do it with the least amount of effort that we possibly can and it just makes
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아주 쉬운 거래나 전에 시도해 보지 않은 것에 매우 취약하게 만듭니다. 누군가가 방법을 가지고 있거나 누군가가 우리가 아직 접해보지 못한 어떤 정보를 가지고 있어서 우리의 경쟁적 위치에 큰 변화를 가져올 수 있다면 우리는 우리 개들에 대해서도 그것을 따르고 싶어 할 것입니다. 왜냐하면 그것은 중요한 모든 것에 대해 매우 매우 설득력이 있기 때문입니다 생존과 번식 능력에 대한 우리의 추론에 관한 한 말이죠 그래서 우리는 그저 우리는 이런 약점을 가지고 있습니다. 우리는 거기에 매우 끌리고 우리에게 변화를 팔려는 사람들은 병에 담긴 변화를 팔려는 프로그램 속의 변화를 팔려는 사람들이 넘쳐납니다. 이것은 사는 사람과 파는 사람이 있는 양방향 거리와 같습니다. 우리가 이런 오해를 하는 한 무엇이 인간의 본성이나 개의 본성 또는 지렁이의 본성이 실제로 무엇인지에 대해 그리고 당신이 완전히 바꿀 수는 없습니다. 여러분은 완전히 수줍음 많은 동물을 데려다가 어 그게 두 발 달린 동물이든 네 발 달린 동물이든 여섯 발 달린 동물이든 그것을 어떤 종류의 슈퍼스타 외향적인 존재로 바꿀 수는 없습니다. 그건 절대 일어날 수 없는 일입니다. 여러분은 상황에 따라 일시적으로 사람들이 많은 일을 하게 만들 수는 있습니다 다양한 제약과 유인책을 통해서 말이죠. 하지만 영구적으로 그들의 성격을 바꿀 수는 없습니다 하지만 그렇다고 해서 우리가 시도하려 하거나 기꺼이 지불하려는 마음이 줄어드는 것은 아닙니다 어떤 카리스마 넘치는 훈련사나 카리스마 넘치는 변화 코치 혹은 우리에게 그 프로그램을 팔려는 사람들이 하는 다음번의 거창한 약속에 돈을 쓰려는 마음 말입니다. 그런데 정말 흥미로운 점은 제가 가끔 이런 상황에 놓인다는 겁니다 제가 고객에게 그들 개인의 잠재력이 어느 정도인지 혹은 반려견의 잠재력이 어느 정도인지 말해줄 때 말이죠 왜냐하면 저도 최고 수준의 도그 스포츠 대회에 참가하기 때문에 무엇이 필요한지 잘 알고 있습니다. 사람과 개에게서 어떤 성격이 월드 챔피언이 되기 위해 필요한지 말이죠. 그리고 저는 그게 부족하다는 걸 압니다 어쩌면 개는 자질이 있는데 사람에게는 없거나 그 반대의 경우일 수도 있죠 아니면 어떤 이유로든 완전히 맞지 않는 조합일 수도 있고요 만약 제가 그렇다고 말하면 그들은 전화를 걸어 그들이 원하는 승낙을 받아내려 할 것입니다 할 수 있습니다 그러면 그들은 계속해서 그 인정을 갈구할 것이고 실패하게 될 겁니다 그리고 그들은 그 훈련사를 탓하겠죠 이제 그 훈련 시스템이 엉망이라거나 아니면 우리가 이야기했던 것처럼 변명들이 쏟아져 나오기 시작할 겁니다 그러고 나서도 여전히 자기 객관화를 하지 못할 것이며 그냥 거창한 약속을 내건 다음 유명 훈련사에게로 넘어가겠죠 계속 그렇게 될 겁니다. 제 말은, 제가 보고 있거든요 그런 일이 벌어지는 걸요. 제가 아는 사람들은 개 다섯 마리에서 여섯 마리를 거쳐 가기도 합니다 그건 대략 10년에서 15년이라는 시간 동안 내가 세계 챔피언이 되겠다는 생각인 건데 비참한 삶이죠. 정말 비참한 삶이에요
us very susceptible to an easy deal or to to something that we haven't tried before if somebody's got a method somebody's got a you know some some information that we haven't come across that could make a huge difference in our competitive standing we're our dogs we're going to be we're going to be very inclined to bite on that because it's just very very compelling for everything that matters as far as our inference around our survival and reproduction capabilities and so we we're just we have this we have this weakness we we're very drawn to it and there's no shortage of people who are willing to sell us transformation in a bottle transformation in a program um it's it's a it's a two-way street where there's buyers and sellers yeah and as long as we have this misunderstanding of what what uh human nature or dog nature or earthworm nature really is about and and that you you can't completely transform you cannot completely take a take a shy animal uh whether it's a two-legged animal or four-legged or a six-legged animal and turn it into you know some kind of superstar extrovert it's just not going to happen you can situationally temporarily get people to do a lot of things under a lot of different constraints and incentives but you cannot permanently shift their personality but that doesn't make us any less likely to want to try and to be willing to shell out money for the the next big promise from some charismatic trainer or charismatic transformation coach or whoever it is that's trying to sell us that program but this is the it's so interesting when like i find myself sometimes at this place knowing that i will tell a client what their potential is as a individual or the dog's potential because i i compete in a the highest level of dog sports also and i know what it takes from personality from the person and the dog to to be a world champion and i know it's not there maybe maybe the dog has it but the person doesn't or the other way around or it's a complete misfit for some reasons if i say that they will make a phone call and they will get the approval that they can and they will keep searching for that approval they will fail and they they will blame that trainer now that the the system of training sucks or the the excuses right as we were talking will start pouring and then they will not still not gonna be able to self-check they will just move to the next big trainer with the big promise and i will go on i mean i see it going on with like i know people that would go through five six dogs that means good 10 15 years of i will be a world champion and and it's a miserable life like it's really a miserable life
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자신의 역량에 맞지 않는 무언가를 쫓으려 하는 것은요 하지만 그들은 언제나 그 미끼를 덥석 물죠 그게 제게는 놀라운 부분입니다. 그러니까 당신은 지금 당신은 지금 나르시시즘을 보고 있는 겁니다 좋아요, 그래서 어... 결과적으로 밝혀질 텐데 이러한 각각의 정규 분포 곡선이나 각각의 OCEAN 특성들 개방성, 성실성 외향성, 우호성, 신경증 어... 그런 특성들이 정규 분포를 따른다는 점이죠 그건 그것들이 유전적이기 때문입니다 어 가장 성공적인 유전적 특성은 정의상 유전자 풀에서 가장 흔하게 나타나는 특성입니다 그리고 결과적으로 그것이 일반적으로 대부분의 상황에서 가장 적응력이 높으니까요, 그래서 개방성에 대해 말하자면 정말 개방적인 건 멋지게 들리죠 어, 오 정말 좋은 거네 라는 생각이 들게 하죠, 어 하지만 젠 호크는 실제로 매우 개방적이고 그녀는 정말 여러 번 거의 죽을 뻔했어요 네, 맞아요, 그래서 그녀는 이 세상에서 보낸 30년 동안 저보다 훨씬 더 끔찍한 생사의 갈림길을 많이 경험했죠 저는 개방성이 거의 전혀 없기 때문이에요 거의 없죠, 그래서 결과적으로 제 캠리 차에서 15피트 이상 벗어나는 게 힘들어요 반면에 젠은 중국의 어떤 강을 따라 내려가면서 뭐가 뭔지도 모르고 밀수꾼들과 어울리기도 하고 그랬죠 이상한 사람들과 자꾸 엮이는 거예요, 네 동물로서 저의 개방성은 그저 뭐랄까 저기에 뭐가 있을까, 누군가처럼 다른 사람들이 편안하게 느끼는 것보다 조금만 더 멀리 가보자 이렇게 되는 거죠, 그래서 종형 곡선상에서 개방성이 그렇게 높은 사람은 많지 않아요, 왜냐하면 대부분은 죽으니까요 우린 그냥, 살아남지 못하니까요 길 건너편에 뭐가 있는지 보려다가 소수만이 살아남죠, 그래서 그런 유전자가 개체군 속에 계속 남는 겁니다 음, 제 개들 중 한 마리가 다른 개들보다 훨씬 더 개방적이에요 그러니까 네, 이 모든 것들이 종형 곡선상에 있는 거죠 그래서 저는 더그가 어떤 대가를 치르더라도 우리가 세계 챔피언이 될 거야, 내 개가, 내 개가 그걸 해낼 거야라고 말하는 사람들이 사실은 자신의 아이가 실제로 무엇을 원하는지 전혀 파악하지 못하는 부모들과 똑같다는 점을 지적하는 겁니다. 그들은 아이의 작은 팔을 잡아끌며 '아니, 넌 철자 맞히기 대회에서 우승해야 해, 그게 나를 돋보이게 만들 테니까'라고 강요하죠. 그건 그들의 자기애(나르시시즘)에서 비롯된 겁니다. 자기애의 종 모양 곡선 위에서 보면, 그들은 매우 비타협적인 사람들입니다. 자기애가 무엇인지 생각하는 방식은 바로 그런 것이죠. 그들은 심지어 개든 아이든, 친구든, 직원이든 간에 그 상대방의 삶에 대한 경험에는 전혀 관심이 없습니다. 그저 자신의 영광에만 관심이 있죠. 그들은 성공할 것이고, 그 혜택을 누리려 할 것입니다. 그리고 그것은 비타협적이고 고집스러운 성격에서 탄생한 터널 시야와도 같습니다. 음, 여기에는 좀 나쁜 단어들을 섞을 수도 있겠네요.
to try to chase something that it's not with your capacity but they always bite that bite which which is the amazing part for me like i just you're looking at uh you're looking at narcissism okay so the uh it's going to turn out that that each of these bell curves or each of these characteristics on ocean uh open this conscientiousness extroversion agreeables and neuroticism uh your those characteristics fall in bell curves that's because because they're genetic uh the most successful genetic characteristic there is the most common in the gene pool by definition and it turns out that it's generally the most adaptive for most situations so for openness it sounds cool to be really open uh sounds like oh that's a really good thing uh but uh jen hawk here is actually very open and she's she's very many times almost not alive okay right so she in her first you know 30 years on this earth she had many more harrowing life and death kinds of experiences that i did because i don't have any openness at all hardly okay so as a result you know it's hard for me to stray outside of my camry more than 15 feet uh whereas uh jen's you know sailing down some river in china i don't know what that's hanging out with some smugglers you know getting getting all wrapped up with the wrong people yeah i'm as an animal i'm my openness just makes me more well like what's over there what someone like let's just go a little further than than everybody else is comfortable with so there are not many people on the bell curve that have opened us that high because most of us get killed off we just you don't survive crossing the road to see what's on the other side a few of us do survive so those genes continue in the population um one of my dogs is much more open than the other dogs so yeah all of these things are on the bell curve so i think doug is is pointing to the fact that these people who are like when at any cost what we're going to be the world champ but my dog my dog is going to do it these are the same as the the parents that are so ill attuned to the the what their child actually wants that they're forcing them grabbing them by their little arm and no you are going to win the spelling bee because it's going to make me look good it's that's their narcissism so on the bell curve of narcissism which is really they're very disagreeable that's the the way to think about what narcissism really is um they're just they they don't even really care about the life experience of that other creature whether it's a dog or a child or a friend or a an employee all they care about is is their glory they're they're gonna succeed they're gonna get the benefits and and it's just
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이 팟캐스트가 얼마나 가족 친화적인지 모르겠지만요. 아, 아주 친화적이죠. 편하게 말씀하셔도 돼요. 그래서, 만약 당신이 진심으로, 분명히 도움이 될 만한 조언을 하려고 한다면, 상대방은 그런 말을 듣고 싶어 하지 않을 텐데, 어떻게 대처하시나요? 그게 과연 가능하기는 한 건가요? 어떻게 하시나요? 그들은 도대체 왜 그렇게 행동하는 걸까요? 그들은 그저 자신들이 최고라고 생각하니까요. 어떤 상황에서는 그게 당신이 지는 것 같은 말하자면 당신이 보고 있는 건 성격적 한계라는 거죠 그런 의미에서 말이에요. 그러니까 도저히 말을 듣지 않는 사람들이 있어요 그런 종류의 고집불통인 경우 말이죠. 알다시피 그들은 이길 겁니다. 그들은 그 개를 끌고 다니거나 연달아 여러 마리의 개를 데려오거나 아니면 자녀들이나 뭐든 간에 그들은 그 태도에서 정말로 벗어날 수 없는 거죠 만약 그들이 정말 철저하게 까다로운 나르시시스트라면요. 당신은 그저 마치 당신이 예우를 갖추고 당신 자신의 성격적 한계와 재능을 존중하듯이 그것들을 예우하고 존중해야 해요 다른 사람들과 다른 동물들에 대해서도 말이죠. 그래서 이런 지점이 있는 거죠 당신이 '있잖아, 난 못 하겠어'라고 하는 지점요. 그건 그건 또한 당신의 인생을 대신 살아주는 것이 내 직업이 아니듯이 그 개를 대신 돌봐주는 게 당신 직업이 아니거나 당신 자녀를 대신 돌봐주는 게 아닌 것처럼요 하지만 당신에게 그들을 대신 돌봐주는 건 당신의 일이 아니라고 말하는 것 또한 진정으로 제 직업은 아니죠 그러니까 서로 간섭하지 말고 살자는 거고 분명히 다른 존재들의 삶을 망치게 될 성격들이 밖에 존재하거든요 우리는 최선을 다해서 그저 치료적인 관점에서 어떻게든 그곳에 조명을 비추고 사람들에게 실제로 무슨 일이 벌어지고 있는지 보여주려는 것뿐입니다 왜 그들이 정말 그렇게 행동하는지, 그리고 많은 사람들이 그것을 깨달았을 때 그들은 '아, 내가 원해서 한 게 아니었구나'라고 생각하게 되죠. 제가 하고 있는 말은 바로 이런 거예요. 이런 것을 왜곡이라고 부릅니다. 만약 당신이 성격의 종형 곡선에서 한쪽 끝에 매우 치우쳐 있다면, 예를 들어 비동조성 같은 특성이 매우 강하다면 당신은 살아가면서 기능적으로 마치 색안경을 쓰고 세상을 보는 것과 같아집니다. 마치 놀이공원의 거울 방에 있는 것처럼, 사물을 있는 그대로 보지 못하고 당신의 극단적인 성격적 특성이라는 필터를 통해서만 사물을 보게 되는 것이죠. 그래서 우리가 대화하는 많은 사람들은 당신이 그들에게 현실을 직시하게 해서 예를 들어 '당신이 아이들을 데리고 이 피아노 선생님 저 피아노 선생님에게 끌고 다니는 건 정말 너무한 행동이에요'라고 말할 때 말이죠. 왜냐하면 그 피아노 선생님들이 아이들을 모차르트로 만들어 주지 못했다고 계속해서 선생님을 바꾸면서, 결국 해낼 수 있는 선생님을 찾을 거라고 생각하지만 음, 아이들은 분명히 이걸 싫어하고 당신은 아이들에게 즐거움을 주는 게 아니에요'라고 말해주면 상황을 보여주었을 때 어떤 사람들은 다른 성격적 특성을 가지고 있어서
this tunnel vision that is born of this disagreeable stubborn you know we we could we could throw some bad words in there i don't know how family-friendly this podcast is oh it's super yeah it's free you you can go so but then how do you how do you handle like if you if you try to sincerely obviously help and and and because it will be help but that's not what they would want to hear how do you is it even possible in some situation i feel like it's a you you lose as a you gotta i mean you're looking at personality limitation in in that sort of sense too so there are some people that will just not hear reason when it comes to that that kind of shit-headedness you know they're going to win they're going to they're going to drag that dog or a succession of dogs or children or whatever it's they they cannot really be moved out of that place if they are really truly dug in disagreeable narcissists and you have to have just sort of just like you're gonna honor and respect your own personality limitations and and gifts you're going to honor and respect them and other people and other animals as well and so there's there's a point at which you're like you know what i can't it's not it's also not my job to run your show like it's not your job to run that dog show or your child's show but it's also not really my job to tell you that it's not your job to run there's like it's it's live and let live and there are personalities out there that are going to be damaging the life experiences of other entities and we do our best just you know in the therapeutic capacity to kind of shine a spotlight on that and to show people what's really happening and why they're really doing that and a lot of people when they recognize it they you know they they're like oh i you know i wouldn't want to do that i'm doing that that would be called this distortion personality distortion if you're very far over on the bell curve with something like disagreeableness it means you're functionally going through life with sort of tinted goggles on you're like in this fun house mirror where you're you're not seeing things quite as they are you're seeing them through the filter of your real extreme personality characteristics so a lot of people that we talk to when you confront them with the reality of that you say hey you know you're you're being pretty obnoxious when you're dragging your kids to you know piano teacher after piano teacher because the succession of piano teachers haven't turned them in to mozart and you think you're gonna find the piano teacher who can't um they obviously hate this you know this you're not creating joy for this if you confront
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변화가 가능한 경우라면 '맙소사, 제가 원해서 그런 게 아니었어요'라며 깨닫게 되죠. 이제 무슨 일이 벌어지고 있는지 알겠어요. 어떻게 하면 이걸 멈출 수 있을까요? 어떻게 이 패턴을 끊어낼 수 있을까요? 라고 말하곤 합니다. 그게 바로 성격 왜곡입니다. 그리고 제 생각엔 당신도 같은 상황에 놓일 것 같습니다, 개 훈련 분야에서도요. 비록 그런 일이 자주 일어나지는 않지만, 음, 인식과 지능이 필요하고, 어떤 겸손함이 필요한데, 음, 그런 나르시시즘과 공존하려면 그런 겸손함은 자주 찾아보기 힘들 겁니다. 그게 부수적으로 우리에게 아주 중요한 통찰을 주죠, 젠과 제가 어떻게 사람들이 더 나은 삶을 살도록 코칭하는지에 대한 통찰인데, 그것은 바로 자신을 고정된 존재로 봐야 하는 것처럼, 다른 모든 사람도 고정된 존재로 보라는 것입니다. 그래서 당신은 체스판 위에서 삶을 살고 있는 것이고, 만약 그것이 검은색 칸에 있는 비숍이라면, 그건 그냥 검은색 칸에 있는 비숍인 겁니다. 룩이라면 룩인 것이고, 그건 그냥 그런 겁니다. 그것은 그 자체인 거죠. 만약 상대가 불쾌한 나르시시스트라면 그냥 불쾌한 나르시시스트인 겁니다. 그와 논쟁하는 것은 전혀 의미가 없습니다. 좋아요, 당신이 할 수 있는 최선은 가능한 한 빨리 그로부터 물러나는 것이며, 방을 나갈 때 등을 돌리지 마세요. 그렇죠, 당신에게는 대략 10만 시간 정도의 수명이 남아 있을 뿐인데, 그렇죠, 그런 사람과 함께하며 싸우고 논쟁하는 매 순간은 불쾌한 개인에게 시간을 낭비하는 꼴입니다. 왜냐하면 만약 당신이 싸우고 논쟁하고 있다면 당신은 그들을 바꾸려고 노력하는 것이니까요. 싸우고 논쟁하는 이유는 바로 상대를 바꾸려 하기 때문입니다. 왠지 모르게 내가 당신에게 뭐라고 말해야 할까 하는 것처럼 말하자면 아, 당신이 내가 보는 것처럼 이걸 볼 수만 있다면 좋을 텐데 그럼 당신도 변할 텐데라고 생각하는 것, 우리가 이걸 자기중심적 편향이라고 부르죠 이봐요, 당신은 아무도 변화시킬 수 없어요 당신의 개도 변화시킬 수 없고 상사도 변화시킬 수 없죠 남편도 변화시킬 수 없고 아이들도 변화시킬 수 없어요 아무도 변화시킬 수 없어요 그러니 삶에서 진정한 깨달음이라는 건 어떤 것도 개인적으로 받아들이지 않는 거예요 어떤 것도 말이죠 다른 사람들의 성격을 포함해서요 사람들 네, 그건 이런 경우도 포함되죠 우리에게 질문을 하셨잖아요 우리가 이 사실을 알고 있다는 것에 대해 우리가 어떻게 느끼는지 그리고 우리 분야는 이걸 모르는데 좌절스럽지는 않은지 물으셨죠 딱히 그렇지 않아요 그게 좌절스럽다면 좌절스러운 거죠, 음 당신에게 좌절스러운 것과 같은 방식이죠 당신도 개들이 잘못 훈련받고 있다는 걸 아니까요 그리고 그들이 불필요하게 불행을 겪고 있다는 걸 아는 것 그게 좌절스럽죠, 하지만 인간의 무지란 건 인간의 무지 무지는 행복과 장수를 훔쳐 가는 도둑이에요 다시 말해, 무지라는 것은 우리가 시간과 삶의 기회를 낭비하게 만드는 원인입니다 기회 더 잘 살 수 있었던 삶을 그렇지 못하게 살았다고 해서 비극은 아니에요 그냥 그 자체로 그런 것이죠 그러니까 누군가가
them and you show them the situation some people if they have other personality characteristics that make that possible they'll be like oh god you know i i didn't want to do that like i i you know i see now what's happening how can i stop this how can i interrupt this pattern and i think you would have the same situation with with the dog training world although it doesn't happen very often it takes um awareness it takes iq it takes a certain humility um that co-existing with that narcissism which you're just not going to find that often which incidentally leads us to a very important uh insight into how it is that jen and i try to coach people about living better lives which is that just as you should see yourself as fixed see everybody else is fixed so you're living life on a chess board and if that's if that's a bishop that's on the black then it's a bishop that's on the black and if that's a rook it's a rook it is what it is and if it's a disagreeable narcissist it's a disagreeable narcissist there's like absolutely no point in arguing with it okay the best thing that you can do is to back away from it as fast as possible and don't turn your back on the way out of the room right so you've only got 100 000 hours to live more or less and every hour you are in it fighting and arguing etc with some disagreeable individual you're just wasting your time you may because if you're if you're fighting and arguing you're trying to change them that's why you're fighting and arguing you're trying to like somehow be like what do i need to tell you to call like oh if only you saw this as i see it then you would change you have what we call this egocentric bias and hey you're not changing anybody you're not changing your dog you're not changing your boss you're not changing your husband you're not changing your kids you're not changing anybody so you know the the sort of true enlightenment in life is not taking anything personally including the personalities of other people yeah and that also includes like you made a question to us about how we feel that we know this and and our field does not know it and is it frustrating not particularly um it's kind of it's frustrating in the sense that uh in the same way that it's frustrating for you knowing that dogs are being trained badly and that they're sort of experiencing uh unhappiness where it's unnecessary but you know human ignorance ignorance is the thief of of happiness and longevity in other words ignorance is what leads us to waste time and waste life opportunity it's not a tragedy to have lived life less well than you could have lived it it's just sort of it is what it was
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그대로 머물러 있다면 말이죠 어떤 관계 25년 동안 아버지 밑에서 일하거나 원치 않는 사람과 결혼 생활을 유지하는 것 또는 매주 일요일 밤마다 형제나 처남댁과 함께 스파게티를 먹으며 그 시간을 끔찍해하는 것들 말이죠 좋아요, 이게 비극일까요? 전 비극이라고 부르지 않습니다 저는 그들이 삶에서 누릴 수 있었던 많은 즐거움을 포기했다고 말하고 싶네요 그들은 불필요하게 고통받았고 불필요하게 고통받았습니다 왜곡된 생각과, 무엇이 실제로 자신에게 최선인지 분석하는 능력의 부재 때문에요 그리고 여기에는 당신이 바뀔 것이라고 생각하는 것이 포함되죠 그 노인을 바꾸려 하거나 아니면 배우자와의 불화를 해결할 수 있을 것이라거나 언젠가는 마침내 처남댁과의 시간을 즐기게 될 것이라는 생각들 말입니다 자, 이런 일들은 일어날 가능성이 거의 없습니다 그리고 그럴 가능성이 있는지 없는지는 비교적 짧은 시간 안에 알게 될 겁니다 당신이 마주하고 있는 것이 고정된 성격적 특성이라는 증거들이 계속 쏟아져 들어올 테니까요 당신뿐만 아니라 그들에게도 말이죠. 그래서 이것은 매우 흥미로운 통찰로 이어집니다 당신의 성격이 유전적일 뿐만 아니라 상대방의 성격 또한 유전적이라는 점입니다 또한 사실은 당신과 상대방 사이의 상호작용도 유전적이라는 것입니다 자, 그러니까 친구를 얼마나 사랑하는지는 사실 유전적인 것이며, 두 개인에게서 나타나는 발현적인 특성이라서 당신이 그걸 바꿀 수는 없습니다. 문제가 발생했다고 느끼는 유일한 경우는 의사소통에 왜곡이 있을 때입니다. 무언가를 이해하지 못했거나 잘못 해석한 거죠. 그래서 상대방의 성격에 관해 무언가를 잘못 읽어버린 겁니다. 그래서 사실은 그렇지 않은데도 끔찍한 무언가가 사실이라고 생각하게 된 것이죠. 잘못된 렌즈를 통해 보고 있었던 겁니다. 이런 상황의 고전적인 예는 제인 오스틴의 '오만과 편견'이죠. 그것은 위대한 사랑이 하마터면 이루어지지 못할 뻔했던 최고의 이야기입니다. 사람들이 잘못된 정보를 접했고 상황을 명확히 보지 못했기 때문이죠. 자, 어쨌든 저를 믿으세요. 당신의 아이가 체스를 좋아하지 않고, 피아노도 좋아하지 않는다면, 사실 승마도 좋아하지 않고 농구도 좋아하지 않는다면, 당신이 좋아하는 어떤 것도 좋아하지 않고 그들이 정말 좋아하는 것이 포켓몬이라거나 뭐가 됐든 간에, 그들이 하는 것이 무엇이든 말이죠. 아이가 기타를 치고 싶어 하면 기타를 치게 두세요. 그냥 그 아이가 어떤 사람인지 있는 그대로 두세요. 그리고 그들을 바꾸겠다는 생각은 버리세요. 그들을 우리에게 더 가치 있는 존재로 바꾸려 하지 말고, 그 방정식에서 당신의 자존심을 빼버리세요. 아시겠죠? 아이가 하루 종일 포켓몬 게임만 한다고 생각하는 것처럼 말이죠 내가 훌륭한 체스 선수였으니 내 아이도 훌륭한 체스 선수가 되어야 한다고 생각하는 것과 같습니다 당신은 아이에게 자신의 성공 방식을 강요하고 있고
and so you know if a person stays in some relationship with 25 years working for his dad or married to somebody that they don't want to be married to or you know or you know going to spending every sunday night with their with their brother and sister-in-law eating spaghetti and they hate it all okay is it a tragedy i don't call it a tragedy i would say that they left a lot of potential life enjoyment on the table they suffered unnecessarily and they suffered unnecessarily behind a distortion and their ability to analyze what was actually in their best interest and and that includes thinking that you're gonna change the old man or that you're you're you're gonna you're gonna work out the disagreements with your mate or that you're going to finally enjoy your sister-in-law's company one day now okay none of these things are likely to happen and you're going to know whether or not they're likely within relatively short order as the evidence is going to pour in that what you're dealing with is fixed personality characteristics not only in you but in them so this leads to actually a very curious insight is that not only is your personality genetic and not only is someone else's personality genetic it is also true that the interaction between you is genetic okay so how much you love a friend is actually genetic it's a an emergent property of those two individuals and you're not going to change that the only thing where you see things problems transcended is when there is a distortion and communication you didn't understand something and you misread it so you actually misread something about the person's personality and you thought something terrible was true when really it wasn't you were seeing it through the long the wrong lens the classic in this is pride and prejudice by jane austen that is the ultimate story of a great love that almost didn't happen because people got the wrong information and didn't see it clearly okay so uh but believe me if your kid doesn't like chess doesn't like piano in fact doesn't like riding horses and doesn't like basketball doesn't like any of the things that you like and what they really like is pokey man or whatever it is that they do you know if we want to play the guitar let them play the guitar okay and uh let them be who it is that they are and and sort of let and and and give up the notion that we're going to change them uh into something that's more valuable for us and get yourself get your ego out of that equation you know so much of like oh all my kid does is play pokemon all day and instead of being a great chess player because i was a great chess player you were imposing your own analysis of
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아이를 당신의 이루지 못한 꿈에 인질로 잡고 있는 셈입니다 그건 아이에게 정말 해서는 안 될 못된 짓이죠 아이의 어린 시절을 그런 식으로 빼앗아선 안 되고 반려견에게서도 마찬가지입니다 개들의 삶을 빼앗아서는 안 됩니다 그저 당신의 삶과 당신의 꿈 그리고 당신의 책임에 집중하세요 영적인 지도자처럼 말이죠 바이런 케이티는 이렇게 말합니다 누구의 일에 신경 쓰고 있느냐고 당신의 일인가요, 아니면 타인의 일인가요 만약 당신의 일에 집중하지 않는다면 당신은 잘못된 곳에 에너지를 쓰고 있는 겁니다 한 가지 더 덧붙이자면 핵심은 자신의 좌절감에 주의를 기울이는 것입니다 좌절감을 느낀다는 것은 진화 생물학적인 관점에서 보내는 신호입니다 현재의 나와 내가 있어야 할 곳이라고 생각하는 지점 사이에 괴리가 있다는 뜻이죠 그래서 혼란스럽고 좌절하는 것입니다 흔히 발생하는 문제 중 하나는 자신의 유전적 특성을 이해하지 못하거나 타인의 특성을 이해하지 못하는 것입니다 이 부분은 생략된 텍스트가 있으나 문맥상 의도를 살려 번역했습니다 어쨌든 핵심은 자신의 감정을 제대로 인식하는 것이 중요하다는 점입니다 자신의 내면을 들여다보는 과정이 무엇보다 우선되어야 한다는 것이 이 이야기의 교훈이라고 할 수 있습니다 결국 자신의 삶에 책임을 지는 것이죠 그래서 당신은 인식하지 못하고 있는 것이죠 그 관계를요 어 그러니까 그건 바꿀 수 없을지도 모릅니다 그게 항상 사실인 건 아니에요 때로는 간과되고 있는 성공의 근본적인 핵심이 있을 수 있습니다 그렇기 때문에 당신에게 필요한 것이죠 우리가 필요한 분야별 전문가들이요 우리는 때로는 놓치고 있는 정보 처리 과정이 존재하기도 합니다 때로는 우리가 있는 곳과 우리가 도달할 수 있는 곳 혹은 도달해야 하는 곳 사이의 거리를 좁히기 위해 배워야 할 근본적인 것들이 있기도 합니다 그건 중요한 차이점입니다 그게 바로 평온을 비는 기도와 같아요. 우리가 무엇을 바꿀 수 있고 무엇을 바꿀 수 없는지 아는 것 말이죠 그리고 지혜란 그 차이를 아는 것이죠. 그래서 젠과 저도 사실 온라인에 우리가 운영하는 것이 있습니다 우리는 그것을 리빙 위즈덤 라이브러리(Living Wisdom Library)라고 부르는데, 이건 어 그 이름이 우연히 선택된 게 아닙니다 지혜란 말 그대로 차이를 아는 능력입니다 당신이 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것 사이의 차이 말이죠 왜냐하면 우리가 바꿀 수 없는 것에 우리는 그것을 바꾸려고 엄청난 노력을 쏟고 있기 때문입니다 반면에 우리가 바꿀 수 있는 것들에는 우리가 전혀 지혜로운 노력을 기울이지 않고 있죠 그래서 바로 여기가 핵심입니다. 이것이 지혜의 본질이며 통찰력을 가지려는 노력입니다 진화 생물학과 행동 말이죠 유전학 그런 질문들에 엄청난 지식을 제공하죠 질문들 그게 바로 우리가 고객들과 하려는 일이고 우리는 그 지식을 더 더 널리 공유하려고 노력하죠 네 저도 방금 생각하던 참이었어요 아마도 조급한 제 청취자들 중 몇몇은 이해를 못 했을 수도 있어요 왜 우리가 무슨 이야기를 하는 건지 이건 개 훈련이 아니잖아 라고 생각할 수 있죠 지금까지 들은 청취자들은 분명히
your success on that kid and you're you were holding them hostage to your own unlived dreams and that is just that is a shitty thing to do to a kid and it is uh you don't want to steal their childhood in that way and you don't want to steal it from your dogs either just attend to your own life and your own dreams and your own responsibilities and you know stay as as a spiritual leader byron katie says whose business are you in are you in your business or somebody else's business and if you're not in your own business you're in the wrong you're in the raw business and another little note and that is that a key is to be paying attention to your own frustrations okay so when you are frustrated that's because that's a signal out of your evolutionary biology that's telling you that you are you have a discrepancy between where you are and where you think you should be it's puzzling you and you're frustrated one of the common problems of that is you're not either recognizing your own genetics or you're not recognizing somebody else's genitals and therefore you're not recognizing that relationship uh is you know that may not be changeable now that isn't always true it sometimes there is a fundamental key of success that is being overlooked that's why you need subject matter experts uh that we we need to sometimes there is an informational process that's missing sometimes there are fundamentals that need to be learned to close the distance between where we are and where we could be or should be that that's an important distinction you know that's the serenity prayer like you know what can we change and what can't we change and the wisdom isn't knowing the difference so jen and i actually have a online we have a thing called the living wisdom library and this is uh that name wasn't chosen accidentally a wisdom is literally the ability to know the difference between you know what you can change and what you can't change because uh there's much that we cannot change that we are spending tremendous efforts of trying to change and there are things that we can change that we aren't spending any efforts intelligently and so this is really where it's at this is the nature of wisdom is to try to have that insight and evolutionary biology and behavior genetics shed tremendous knowledge onto those questions and that's what we try to do with our clients and we try to share that that knowledge more more widely yeah i i know like i was just thinking probably some of my audience that were impatient and that couldn't really understand why what are we talking this is not dog training and the ones that have listened so far i'm sure that they're they're gonna have
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다시 돌아가서 또 들어야 할 거예요 왜냐하면 정말 많은 내용이 언급되었는데 그게 개 훈련사가 되는 데 직접적으로 적용되니까요 좋은 개 훈련사가 되는 데 말이죠 음 [음악] 완전히요 사실 완전히 다른 분야도 아니에요 그저 당신은 어... 당신은 사실 교육을 받았고 그리고 당신은 사람들과 일하는 거죠 반면에 어... 그냥 개 훈련사는 그냥 그렇게 자라나서 아 아니야 우린 그냥 행동을 강화하고 행동을 처벌할 거야 그리고 우리는 일이 되게 만들 거야 라면서 유전학을 완전히 무시하죠 그래서 이건 이건 부분이에요 제 말은 우리는 정말 우리는 우리가 말하는 대로 행동하려고 최선을 다하고 있고 어... 그리고 우리 둘 다 빅 파이브(Big Five) 성격 특성상 꽤 우리 둘 다 말하자면 꽤 원만하고 정서적으로 꽤 안정적이라는 점이 도움이 되죠 저희는 너무 개인적으로 받아들이지 않습니다 사람들이 관심이 없거나 그들이 '자, 이제 다시 개 훈련으로 돌아갑시다, 이게 도대체 무슨 헛소리인가요'라고 할 때도요. 저희는 그저 진정으로 관심이 있고 이것을 적용할 수 있으며 더 듣고 싶어 하는 분들과 소통하기 위해 여기 있을 뿐입니다. Doug이 말했듯이 저희는 Living Wisdom Library에서 찾으실 수 있습니다. 저희는 두 개의 서로 다른 팟캐스트를 운영하고 있고 여러 곳에서 활동 중입니다. 두 번째 팟캐스트가 무엇인가요? 제가 듣는 것은 바로 Beat Your Genes 팟캐스트인데, 그것이 바로 당신이 하는 다른 팟캐스트인가요? 네, 막 시작한 건데요. Beat Your Genes는 매우 임상적인 질문이나 사람들의 개인적인 질문 및 문제들을 진화 심리학의 관점에서 다룹니다. 그리고 제 팟캐스트는 Doug이 고정 게스트로 출연하는데요, 이제 막 시작했고, 이름은 Hawk Blocked입니다. 제 이름으로 언어유희를 한 건데요. 이 팟캐스트는 개별적인 문제보다는 오히려 광범위한 정치적, 문화적 이슈들을 진화 심리학의 관점에서 바라봅니다. 그래서 우리는 정치적 경향이나 사람들이 온라인에서 상호 작용하는 방식이 변화하는 모습 등 그런 종류의 이야기들을 나눕니다. 오, 흥미롭네요. 네, 저희가 확실히 모두 나열해 드릴게요. 그 음 음 팟캐스트와 함께 진행할 그럼요 그럼 작업 중이신 책은 어떤가요? 그게 살짝 힌트 좀 주실 수 있나요? 너무 촉박한 마감 기한을 정해서 스스로를 압박하고 싶지는 않지만 분명히 아주 잘 진행되고 있습니다. 희망하기로는 올해 말까지는 완성될 것 같아요. 그렇게 말씀드리는 게 안전할 것 같네요. 저희가 구상하는 건 어떤 문제는 저희가 음 아시겠지만 이 책은 이 분야에서 그 누구도 다루지 않은 방대한 영역을 포괄하고 있습니다. 아무도 임상적 측면과 실용적 측면, 그리고 학문적 측면 등 모든 것을 접목하려 하지 않았죠.
to go again and listen again because there's so much that that was said that it's like just directly applies to being a dog trainer being a good dog trainer um of of [Music] completely well it's not even completely different field it's just you have the uh you actually have the education and you're working with humans versus uh just being a dog trainer that you're grow up as a oh no we're just gonna reinforce behavior and punish behaviors and we're gonna make things happen and completely disregard genetics so this is this is part of the i mean we were really we we do uh walk our talk as well as we can and uh you know it helps that we're both pretty uh on the big five we're both you could say that we're both fairly agreeable fairly emotionally stable so we we don't take it too personally if people aren't interested and they are sort of like well get back to the dog training you know what the heck is all of this nonsense we're just really here to connect with people who are really interested and can apply this and um want to hear more and they can they can find us as doug was saying on the living wisdom library we have two different podcasts that we do we're we're all over the place which is the second one the the one i that i the one that i listen to is the b2 jeans podcast which is the other one that you have yeah it's uh it's one that i just started so it's a beat your genes is very much like uh clinical questions and and people's individual questions and problems through the lens of evolutionary psychology and my podcast which doug is a recurring guest on um just we just started it it's called hawk blocked and it has a pun on my name um and it's really looking rather than looking at individual issues it's looking at broad political cultural issues through the lens of evolutionary psychology so we talk about sort of trends and politics and um the the way that we're changing the way that we interact online and all of those kinds of things oh interesting yeah we will definitely list all of those um um with to go along with the podcast for sure and what about the book that you are working on is it what can you give us a little hint we don't want to ego trap ourselves by giving you too too strict of a deadline but it's we're definitely we're making very good progress hopefully by the the end of this year it'll be i think that's safe to say that we're looking at sort of uh the thing is we want to um you know this book is this this is covering a huge amount of territory that nobody else is really in this space nobody is sort of marrying together the the clinical and the practical and the academic and everything that
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저희가 다루는 내용은 절반은 진화 심리학 교과서이자 그 현대 심리학의 역사 같은 것이고, 나머지 절반은 자기계발서라고 할 수 있습니다. 삶이란 무엇인가, 이러한 원칙들을 어떻게 적용해서 최고의 삶을 살 것인가 하는 내용이죠. 그래서 저희가 꽤 큰 프로젝트를 시작한 셈인데, 진행하면서 포함해야 할 새로운 사실들을 계속 발견하게 됩니다. 그리고 독자들에게 원고를 보내 피드백을 받을 시간도 필요하고요. 독자들과 편집자들에게 초고를 보내야 하니 정확한 마감 기한을 말씀드리기 어렵습니다. 우리는 정말 좋은 진전을 이루었고 음 저는 올해 말까지는 적어도 그런 방향으로 나아갈 수 있다고 생각해요 저는 더그가 어떻게 생각하는지 모르겠네요 어 저도 합리적이라고 생각합니다 하지만 다행히도 우리는 마감 기한이 없으니까요 그래서 본질적으로 우리는 우리가 올바른 과정이라고 생각하는 그대로 과정을 진행할 거예요 그건 바로 비법은 없고 기본에 충실하며 완성되면 끝나는 것이죠 그래서 저는 기대하고 있습니다 아시겠지만 미켈란젤로를 재촉하지 않잖아요 마이클 존스도 그렇고요 네 이게 우리가 하는 일이고 아마도 끝났을 때 꽤 읽을 만한 내용이 될 것 같아요 멋지네요 음 저는 바라고 또 바랍니다 청취자와 시청자 모두가 꼭 바뀌었으면 좋겠어요 유전을 바라보는 관점과 유전이 행동에 미치는 영향에 대해서요 그리고 그들에게 새로운 장을 열어주기를 바랍니다 왜냐하면 강화와 처벌보다 훨씬 더 배울 게 많으니까요 음 그리고 저는 정말 기뻤어요 저는 훨씬 더 많은 것이 있다는 걸 알아요 우리가 이야기할 수 있는 것들이요 예를 들어 저는 이야기하고 싶어요 영양에 대해서요 저는 영양에 대해 이야기하고 싶어요 왜냐하면 그것도 다른 모든 것만큼이나 중요하기 때문이죠 우리가 진지하게 다룬 적이 없으니까요 제 말은 네, 저는 시작조차 할 수 없을 것 같아요, 왜냐하면 만약 원하신다면 언제든 기꺼이 다시 이야기 나누러 오겠습니다 네, 다룰 수 있는 주제가 무궁무진하니까요 감사합니다, 정말 좋을 것 같아요 왜냐하면 어 다시 말씀드리자면, 그러니까 우리가 이야기할 때, 특히 우리가 이야기할 때 음, 사실 딱히 그게 아니더라도 저는 하려던 말이 수준 높은 대회나 스포츠, 그리고 무엇을 먹는지가 얼마나 중요한지, 그리고 어떻게 뇌와 신체 모든 것이 어떻게 영향을 받는지에 대해 이야기하고 있었지만, 심지어 반려견이나 그 어떤 사람에게도 무엇을 먹는지는 모든 것이 거기서 시작되거나 거기서 끝나거든요 그렇죠, 그러니까 네, 분명히 어, 우리 분명히 언젠가 또 한 번 할 겁니다 언젠가요 음, 함께해 주셔서 정말 감사합니다 정말 감사합니다 그리고 음, 말씀드렸듯이 저는 목록에 올릴 겁니다 그 어, 두 가지 팟캐스트와 웹사이트를요, 그리고 분명히 많은 팔로워분들이 계실 텐데 저처럼 말이죠, 정말 진짜 여러분, 만약
we're taking on it's really half textbook of evolutionary psychology in the kind of history of modern psychology and then the other half is really a self-help book you know what is life about how do you take these principles and and live your best life so this is quite the project that we've taken on and as we as we go through it we keep discovering new things that need to be included and um and we need to give our readers time to give us feedback once we get copies out to our our sort of readers and editors and so it's hard to give an exact deadline that we're we're we've made really good progress and um i would i would say the end of this year's safe at least getting getting that direction i don't know what doug thinks uh i think that's reasonable but uh we're fortunately we're we're not under any deadline uh so that essentially we are going to we're going to do exactly the process that we think is the right process which is uh no secret sauce work our fundamentals and uh when when it's finished it'll be finished and so uh i'm i'm i'm looking forward you know you don't rush michelangelo or michael jones either go russian yeah this is what we're up to and it should be it should be a quite a read when we're done i think beautiful well i think um hopefully hopefully i really hope that uh everybody that's listening and watching uh changes their you know uh how they see genetics and how genetics affect behavior and opens a new chapter for them with there is so much more to to learn than just reinforce and punish um and and yeah i was very very happy i know there is so much more that we can talk like i i would love to talk about nutrition like i would love to talk about it because it's just as important as everything else that we never really you know i mean yeah i i cannot even start because we're happy to come back if you if you'd like to chat again yeah there's there's limitless territory thank you this will be very nice because uh again yeah i mean when when we're talking especially when we're talking well not even i was gonna say like high-end competition and sports and how important it is to you know what you eat and how you how how your brain and everything gets affected but even even a pet dog and just a in any person what you eat everything pretty much starts there or ends there right then and but yeah i will i will definitely uh we will definitely have another one at some point um thank you thank you so much for joining me and um as i said we're gonna list all the uh the two podcasts and the websites and i'm sure there will be a lot of followers that will just just like me that that's it's really like guys if you
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이걸 보고 계시다면 제가 이야기하는 많은 내용이 제가 관심을 갖게 된 계기이자 바로 거기서 정말로 시작된 거니까요. 라일 박사님과 첸 박사님께 감사드리며, 만나 뵙게 되어 정말 기쁩니다. 언제나 제 개들을 자랑할 수 있는 정말 큰 즐거움이었습니다 개들 자랑 말이죠 [웃음] 어떤 핑계라도 좋네요, 정말 얼마나 좋은지 믿을 수가 없네요 넬리는 내내 저기 좀 봐달라는 것처럼 있었어요 그냥 여기 제 아이 좀 자랑하고 싶어서요 알아요 알아요, 당신이 얘가 뭔가를 할 거라고 말했었죠 정말 얌전하게 잘 있었어요 오 그래요, 이제 나이가 좀 들어서요 그냥 거의 항상 잠만 자요 항상요 그래도 정말 착한 아이예요, 단지 오해를 많이 받을 뿐이죠 감사합니다, 저희를 초대해 주셔서 정말 감사합니다 정말 감사합니다 정말 감사합니다 [음악] 당신도요
if you're watching this is a lot of stuff that i talk about that's how i got interested in and that's where it really kind of came from text to dr lyle and dr chen it's wonderful to connect with you always a great um pleasure to to brag about my dogs [Laughter] any excuse so i can't believe how good nelly's been this whole time like let me just display my child over here i know i know you you said that she will do something she's been so good oh she's she's well they're getting older now so they just basically sleep all the time so but she's she's a good girl she's just very misunderstood thank you well thank you very much for having us thank you so much thank you so much [Music] you